2013年殿试试卷：9号卷

潇湘妃子

一、命题成联（每题20分）：

1、 题北洋水师；

徒怀强国心，痛庙堂已腐，九万里河山瓜剖，水师打造空余梦

谁作前车鉴？将甲午永铭，百二年时局重看，民族复兴欣在望

注：瓜剖出自“瓜剖豆分”，即瓜分。

2、 题三星堆遗址；

此一方遗址横空，洗尽铅华，任求源溯本

数千载文明无极，留于巴蜀，便继往开来

3、请您以古代名句“蓬生麻中，不扶而直”为题撰联。

未有圣贤心，亦择芳邻，虽方寸长知曲直

何妨青白眼，但行我道，不迂回忽忘形骸

二、联作思路解析：（20分）

请从上题即"命题成联"三题中,自选一幅联谈创作思路。要求300至400字

以古代名句“蓬生麻中，不扶而直”为题撰联

未有圣贤心，亦择芳邻，虽方寸长知曲直

何妨青白眼，但行我道，不迂回忽忘形骸

解析：写联创作不单单是写事物本身，更多地要从事物得到反思、感悟，才能写出具有感染力的对联。“蓬生麻中，不扶而直”指环境对人的影响，但恶劣的环境不是更能磨炼人的心志吗？虽然环境对人的影响很大，但人们除了要懂得选择环境，更需要懂得迎难而上，故而联以营造一颗坚韧的心为目的。上联从环境切入，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，普通人不能像圣贤一般清楚定位自己，于是懂得选择环境很重要，在一个有利于自身的环境下熏陶、成长，处事也能变得有分寸、有品格。下联则从本心切入，环境有好有坏，当人的处境不好时，不能因为恶劣的环境而妥协，而放弃原则，不能一味迂回迎合，敢于挑战才是真的勇气，坚持自我才能得到自己的道。从上联到下联之间的转变，是从随遇而安的铺垫到顽强不屈的升华。

三、 论文（20分）：

   “自对之我见”为题撰论文 [要求字数800~1000字，不符合要求适当扣分]

自对之我见

       自对即句中对、当句对，顾名思义，这种对仗方式有别于传统对仗，自对的产生究竟对对联有什么影响？

       首先，自对的出现为对仗拓展了空间，给对仗以新方向，例如：

       收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

       取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

       这一联中，上联以一到十的数字组成句子，高度概括出诸葛亮一生事迹。那么作为对句，如果还要从数字着手，无疑是很费力的，几乎无解，于是从另一方向思考，以自对入手取“五方位与五行”结合组成句子，既稳切又工整，毫无违和感。

       其次，自对处于中长联中能改变句读节奏，使对联不再死板，增加了美感。例如：

       江苏省苏州市怡园藕香榭联

       曲槛俯清流，暝烟两岸，斜日半山，横枕登峰，水面倒悬苍石；

       晴空摇翠浪，花露侵诗，槐熏入扇，凉生蝉翅，柳莺深锁金铺。

       上联中“暝烟两岸”与“斜日半山”自对，“横枕”与“登峰”自对。下联中“花露侵诗”与“槐熏入扇自对，“凉生”与“蝉翅”自对。这样，对联不再是死板的上下联词性相对了，大大地增加了美感与可读性。

       下面再看看另外两种特殊形式的自对。

       第一，不规则重字的自对，例如：

       王澄川题岳武穆联

       为臣死忠，为子死孝，大丈大当如此矣；

       南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。

       此联若以正常联论之，犯了不规则重字的大忌，但以自对论之则合律。如果皆似此联做法，则自对可以无穷放大，泛滥之极，或者说只要排比句入联都可以当作自对，更甚者有失律的，届时也联将不联了。此种自对，毕竟有违对仗美感，出自名家手或多有附和，普通联家应当慎之。

       第二：自对中扣自对，可谓是环连套，例如：

       朱熹题松溪县学明经堂楹联

       才兼大武，又重名臣，耻与汉贼同天，戮力远开新帝业

       威震华夷，气吞吴魏，能使奸雄破胆，忠魂常绕旧神京

       其前两分句属自对，其中“华夷”、“吴魏”又各自成自对，自对手法不可谓不复杂，细究之下，“华、夷、吴、魏”尚属同类字词，组成“华夷、吴魏”也可自对，但若词性稍有差池，简单自对尚可，置于自对中自对就难免不伦不类了，故而初学者也不可轻易试之。

       综上所述，可以看出：第一，自对的出现对楹联的影响是正面的，同时自对是楹联中重要的技巧； 第二，自对具有高度的严性，不严谨则不成自对。经过泛滥地使用，自对越来越变得不那么严谨，这是一种负面信号。所以使用自对绝不可随意而为，使用时要记信两点：其一是非必要切莫滥用，其二是用之则须精美。