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联都元老
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<DIV 16px?> <FONT size=4> 网友钱塘人问:先生是临《平复帖》的高手,今年12月底,最早的墨迹《平复帖》即将亮相上海博物馆,在第二次国宝展拉开帷幕之前,小生想请储先生谈谈《平复帖》对当代书坛的现状有何导向意义?以及在文字嬗变过程中,《平复帖》自身的传承与开拓之功,对当代走红书家提出什么新的要求? 先广 顿首
答:大家学草书大多从二王开始,而《平复帖》早于二王,我们可以藉此了解更早的书写状况。它的用笔方法与篆籀比较接近,我们可以从中揣摩篆书与草书之间的内在联系。换言之,章草书并非完全由隶书演变而来,从《平复帖》可以窥见它的源头兼有篆和隶。至于《平复帖》有什么导向,很难说。书法史是一条流动的长河,很难说某一具体作品就有多大的实际导引作用,各人路数与看法不一样。
网友长风1 问:请谈谈您的学书经过。
答:时间关系我只能简要做答。我楷书从颜真卿入手,后来发现魏晋书法中有许多优秀的作品,比如《荐季直表》、《贺捷表》、北魏墓志、《瘗鹤铭》等。北魏墓志需要很好地筛选。行书我学过二王、《争座位》、苏、米以及大量宋代名家的作品。有了这个基础以后,再学习二王草书,并上溯《出师颂》《平复帖》与简牍章草。在学习《平复帖》时,我感受到篆书对于草书的内在影响,于是又广习三代吉金、玺印文字。唐以后是书法史不可或缺的阶段,有人以为不能涉唐以下一笔,我的看法不同,苏轼、倪元璐我都下过很大工夫。至于近人作品,黄宾虹、谢无量对我启发也很大。
我四十年学书,最大的感受是,在一定阶段要能够准确切入古代经典,而在另一个阶段又要能够以自己的审美理想对于经典加以改造。这就是所谓善学。譬如,我学王铎,并不从大草入手,他遗留的少量学习张芝的章草书反而是我用功的重点。又如学《平复帖》,我并不在意与原作用笔的肖似,我以古籀的用笔方法来书写,反而取得很好的效果。
网友六脉神剑问:想请教先生对学黄宾虹篆书的体会。想听听先生对沃兴华先生的评价。
答:清代中叶以来,学篆者多若晨星,我以为最有成就者就是吴昌硕与黄宾虹。吴的用笔老辣,气象博大,但不够请澈。而黄宾虹古穆含蓄,笔法深邃,如铁之秀、金之柔,更符合我对三代文字的理解。学习黄宾虹,我主要是体会他的笔意,对于造型,初始阶段比较留意,但后来我以这种用笔方法书写一切古文字,慢慢就有了自己关于造型的一套理念。我想随着时间的推移,也许我的篆书会和黄先生在面貌上几乎没有共同点,但是我能够契入两周金文的意趣确实是以黄先生的作品为中介的。
沃兴华先生是一位优秀的书法家。
网友梅松问:学黄人渐多,好是时尚,您如何看此问题? 古玺入书,方介堪先生也作过,他和黄宾老的区别何在?若以大篆之神髓而言,黄或比历代写篆高手更能传神,是否因为书从画出之因缘?先生大篆联均自撰?先生篆刻否?先生如何看书法和文学修养之关系?(此老生常谈,但似乎很有必要)谢谢.涵碧梅顿首
答:黄宾虹是中国古代山水画的终结者,同时又是现代山水画的开创者。这样一位包前孕后的大家,学他的人多很自然。但怎么学却大不同。
我对方介堪先生没有研究。
书从画出的说法,有一定道理。但绝不能忽视黄先生古玺与古文字研究的成就。一个人相关学科素养也越高,他在艺术上是成就也越高。
我写的大篆对联大多自撰联语。为了书写的美观,有些对联用字措辞上未必周到。
美学、文学、史学都是学习书法的一个重要基础。他们与创作都有密切的关联。
网友空堂一点灯问:储先生的书法向有大名,见得也多,而绘画很少有机会见到。看了展厅中的作品,很震动,有一些问题希望先生作答:
1.您的书法,面貌很多,从气质上来说,有的信手点化,粗头乱服。有的富丽堂皇,很具庙堂气象,这二者之间潜在的联系在哪里?
2.您的绘画,从题款年代来看,早期黄宾虹的痕迹较为明显,而近期好像走向了一个简化的过程,请问黄宾虹在您的创作过程中起了一个怎样的作用?您的简化过程的原始动力在哪里?是否受到陈子庄先生的影响?
3.您近期绘画的色彩似乎有很浓重的西方绘画的感觉,请问您是否理性地接受了西方绘画的影响,还是从现实的存在中体会到这种色彩的存在?(因为我曾经在江南一带旅游,秋天路边水杉的色彩正是您画中暗红的颜色。)如果您理性接受了西方绘画的影响,可以说说具体的画家吗?
4.您认为中国画的现状如何?什么样的中国画才是您心目中的好画?在变革的大潮中,中国画有没有主流方向?
5.我注意到,您最多地描绘的是太湖沿岸的风光,画面中少山峦而多泥土,这样的构成是否会引发大型画面的单调感?
很好笑自己这样的罗嗦,但是作为爱书爱画的后学,很多困惑难以得到确切的回答,希望先生能够有所开示。
后学空堂一点灯顿首
答:1,在特定的情境中,我有特定的审美意趣。若要具体界定,很困难,创作的过程是一个具有不确定性的过程,没有 |
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