三,好的技术 所谓好的技术,就是细节的打磨 语言的组织 结句的安排,样样出奇制胜,样样光彩夺目,样样标新立异,样样异想天开,样样一唱三叹,样样有滋有味。卜用可的另一联: 问古邑人文何厚?将史书缓缓翻开,孝为注脚; 叹今时事业之兴,循大道悠悠探去,义是源头。 卜用可说:“我引以为傲的是结句两词的对仗,“注脚”和“源头”。注脚,往往用于文字注解、解释。为了让这个词用得更合理,于是有了中间分句的“史书”,而史书也恰好侧面地反映了“孝”之一德,在这座城市的源远流长。同样地,下联为了引出“源头”一词,而用了“大道”,在用大道这个词时,还是斟酌了一番的,一要考虑到和“史书”的对仗,二要照应前面的“事业”和后面的“源头”,最后决定用了“大道”这个词,因为“义”本身就是人间正道。” 卜用可针对上面一联说:“大致的框架搭起来,剩下的就是语言的组织了,这些大家各有手段,我只说说我对于结句的安排。其实在起初看资料的时候,当我看到黄河绕城而过,又看到每年有白天鹅来该地栖息时,我就决定,把黄河和白天鹅拿来对仗,一来颜色词可以相对,二来一厚重一轻灵。黄河是我们的母亲河,它经过三门峡,三门峡也一直对她引以为傲。所以起初就决定把黄河放在上联压轴,让这座城市,在黄河的滔滔壮阔中厚重而雄壮;下联相对地,就让这座城市,在白天鹅的翩翩起舞中,优雅而美丽。其间也有一些小细节的打磨,比如写它的各行各业时,几个词的选取,“鹏翼,虎势,鸿图”这些在恰切表达意境的同时,会让句子变得更工整。框架搭起来多看、多查、多练遵循对联格律。形神兼备,境界超脱 创新 新灵感 新境界 想象 炼字 炼句 一唱三叹 回味无穷” 四,好的装修, 所谓好的装修,就是运用各种修辞手法,就是炼字、炼句。炼出联眼,请看钟宇的获奖联: 历史擀坯,人文佐料,更胡汉融情,一饼喜圆千载梦; 周村落户,诚信夯基,靠经营铸鼎,全球共飨满天香。 这里引用苏振学的一段评语,“历史擀坯”一联,作者对制作周村烧饼的工艺做了艺术化的处理,比如“擀坯”、“佐料”,作者并不实写,不是以面擀坯,而是以“历史” 擀坯。也非以白砂糖、盐、芝麻为佐料,而是以“人文”为佐料。 “胡汉融情”承前两句之后,最后自然而然落实到烧饼主题上面,可谓妙笔自含妙趣。“一饼喜圆千载梦”,周村烧饼作为一种传承千年而不衰的中华名小吃,深受世人青睐。一个“喜”字,道出了人们对周村烧饼的真实情感。“圆”字可谓精准,既切烧饼之形状,又与“千年梦”三字相互照应,而且衔接无痕,可谓之“联眼”。 周永红的一联: 化开铁石心肠,任烈火焚身,独向人间撑傲骨; 露出峥嵘头角,更寒光夺目,还从史上铸丰碑。 他说“我由铁矿石便想到了“铁石”一词,由铁石便想到了“铁石心肠” 一词,但这个词是指人的心肠硬得象铁和石头一样,形容冷酷无情,不为感情所动,几近贬义。如何化腐朽为神奇,让这个含贬义色彩的词语为我所用,则颇费了一番周折,曾一度欲弃之不用。后来联想到铁矿石的破碎工艺及高温冶炼过程,便加上“化开”二字,随即解决了词义色彩问题。然后很自然地就有了第二分句“任烈火焚身”,采用拟人手法,紧扣事物特征,钢铁般的英雄气概便呼之欲出。然而这还不够,这两分句尚属铺垫,是在蓄积力量,在为末句掀起的高潮推波助澜。结句“独向人间撑傲骨”一语境界突兀,力压千钧,气势非凡,而且依然紧扣钢铁材料的特质,深得托物言志之妙。写到这里,猛然间想起了于谦的诗句:“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。差可与之同视。值得指出的是,“烈火焚身”曾用“烈火加身”,“撑傲骨”曾用“凝傲骨”等等,经反复推敲,感觉终不如原句来得响亮。” 八大联家是八朵花,朵朵鲜艳朵朵娇;八大联家是八条路,路路有奖路路宽。我用八大家对照自己,知道了自己问题的所在,向他们学习、学习、再学习。由于篇幅的关系,不可能把八大家人人讲到,挂一漏万是肯定的。这里只是个人的浮浅体会,不妥之处,请批评指正。
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