联都2011殿试试卷NO.8

潇湘妃子

1、 题宋庆龄；

追随领袖，力挽狂澜，唤醒国民赢大胜；
质比松梅，清如冰雪，长留青史耀龙魂。

2、 题长沙橘子洲；

胜似蓬莱湘水绕，有青山夹岸，绿树环洲，自为要地；
曾经手笔画图描，正橙橘飘香，云天流彩，美溢四时。

3、请您以对联的形式对以下事件发表感想，要求观点鲜明，言辞不违背道德和国家法律。

庆幸及时限制，阴暗多来终是弊；
不妨积极宏扬，健康常有始为宜。

二、 论文（40分）：

试论名胜楹联之“有我境”与“无我境”[要求字数800~1000字，不符合要求适当扣分]
答：诗词创作有“有我之境”“无我之境”。而创作楹联也如此。名胜联同样如此。何为有我之境，无我之境？

“有我之境”是指抒情色彩浓重的艺术境界。一方面直接抒情，另一方面又将自己的情感强加于外物，使得物具我情，物因情活。情物关联而情更重。如：江苏瞻园联：“大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。”上联由大处着眼，从“大江”着笔，引用苏轼词句，突出主旨。后一问，寄托了作者无限感慨，将眼光投向远处，高处，与开头的“大江”相呼应，景象非常阔大。下联则把眼光收回，写眼前的“小苑”，以“春回”一语领起美景，突出“舜日尧天”的主旨。写出了小巧而精致之景。联语构思巧妙，联想丰富，放得开，收得拢，由阔大到小巧，雅致，恰到好处。此联处处着“我”之情感于景于句于字里行间。此谓有我之境也。又如苏轼写武昌黄鹤楼联：爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛写尽古今愁。全联气势恢宏，意境深远。令人顿时眼界无比开阔，得失荣辱，家国盛衰兴亡，天地间多少遗憾和悲愁，都随江天云雾散开，一扫而空，真是目空今古，清旷豪迈，精神振奋。情景交融，情随景渲泄得淋漓尽致。此也有我之境也。再如苏州唐寅墓联：“在昔唐衢常痛哭；只今宋玉与招魂。”上联借典表示对唐寅遭遇不幸的哀怜之情，下联用宋玉为屈原招魂典，暗指借唐衢“为文学，老而无成，惟善哭“清江苏巡抚宋荦为唐寅修墓的故事。借用此典表示对唐寅悼念之情。作者借古喻今，借同情唐寅之笔，曲折地发抒自己有志难伸的情怀。此也有我之境也。
无我之境，是主体的情感表达相对隐蔽的境界。经物载情，物我两忘，情是隐的。如苏州沧浪亭联：共知心是水；安见我非鱼。这是一副观景赏鱼之乐的联。上联意为用心去体会我和鱼都有生活在水中的共同认识。下联意为怎么见得我不是鱼呢？作者善于体会物情，通情以应物，故能达到物我交融，物我两忘。鱼乐我乐的境界，谓之无我境。又如贵州遵义桃花溪寺联：“四面青山朝佛座；一湾绿水空禅心。”贵州普安鹦鹉寺联：“一峰天半闻鹦语；万籁松间只鸟啼。”兰州白塔寺联：“剪一片白云补衲；邀半轮明月看经。”台湾台南开元寺联：“寺古僧闲云作伴；山深世远月为朋。”等等都是空灵幽远，恬静闲适，物我两忘，谓无我之境。
有我之境无我之境不过是“我”在境中或显或隐。

自古诗联都是写“有我之境”多而“无我之境”少，皆因要达到“以物观物，物我两忘”的境界毕竟不易。但自古有我之境无我之境之联都不泛佳作。只要是好联佳联，有我之境也罢无我之境也好都是没有高下之分的。