對聯是國粹嗎?【作者：香港 陈锡波】

陈风

“聯，是詩的基本單位”
这观点不对，遑论其他！
柳韵泉滋 发表于 2011-12-10 22:20

                               
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眼肿支持。

联怎么是诗的基本单位呢？

随口可吟一联。它是诗吗？没诗它就不是联了吗？
如“独角兽；比目鱼”这是诗（或诗的基本单位）吗？但却是绝妙对联。


古体诗不是诗吗？它有联吗？

江南怪侠

国粹又是什麽东西 ? 任何国家，任何民族，都有其独特的、别的国家或民族没有的物质或非物质的事物，但是，并不是凡是自己所有、别人所无的东西，就可以称为国粹。粹者，精华也。国粹，乃国之精华。

那麽，对联是不是国之精华 ? 是，对联是中华民族传统文化艺术的精华。精华表现在哪裡 ? 在其平仄和对偶。平仄和对偶，表现了汉语声调优美的音乐感，显示了中国哲学思想的基本精神，具有独特的与别不同的形式和文化内涵。
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好文章，学习！ {:5_130:}

陈风

“讲究平仄与对偶，是唐诗有别于先唐诗歌的特色。”


基本概念就不对。“讲究平仄与对偶”的是律诗，唐诗中还有许多非律诗呢。先唐诗歌也有不少含对仗句的，怎能说“讲究平仄与对偶，是唐诗有别于先唐诗歌的特色”呢？

L翠拨青松

该文论述精彩，再顶！

L翠拨青松

“讲究平仄与对偶，是唐诗有别于先唐诗歌的特色。”


基本概念就不对。“讲究平仄与对偶”的是律诗，唐诗中还有许多非律诗呢。先唐诗歌也有不少含对仗句的，怎能说“讲究平仄与对偶，是唐诗有别于先唐诗歌的特 ...
陈风 发表于 2012-3-26 11:20

                               
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唐诗中的非律诗和先唐没有什么区别，有区别的只有律诗，先唐没有。先唐诗文中虽然也可找出对仗句，但那是不自觉的，或者说是无规律的，这和定平仄格律之后的律诗写作有很大不同。在南朝沈约等发现四声后，诗人才开始注意“讲究”声调，直到初唐才开始按律即讲究平仄和对偶而写作的律诗。而古风诗，例如乐府，歌，行，古绝，五古，七古，杂言体，仍然照写不误。这也是当时为什么将律诗称为“近体诗”或“今体诗”的原因。

山士

支持对联是国粹的论点，然论据疵点甚多，如，“联，是诗的基本單位”，等等。暇不掩瑜，谁敢说对联不是国粹，站出来试试。

大蒙

对联是国粹,支持.
很多文艺品种,只限于区域性,都还是国粹,而对联是全球华人圈都乐于应用的文体,当然是国粹了.
如果对联不是国粹,那中国就没有国粹了.

L翠拨青松

支持对联是国粹的论点，然论据疵点甚多，如，“联，是诗的基本單位”，等等。暇不掩瑜，谁敢说对联不是国粹，站出来试试。
山士 发表于 2012-5-4 23:18

                               
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“联，是诗的基本單位”
说的意思是不完全，应该是“联，是律诗的基本单位。”因为非律诗不仅每句字数，连句子数目都是随意的，而联必须是字数相等的两句才算一联。

川流不息

对联是国粹，但不是律诗的基本单位

艺海听涛

川流不息 发表于 2012-9-27 21:43

                               
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对联是国粹，但不是律诗的基本单位

楼上多位都认为“联，是诗的基本单位”是错的，是误读作者的意思了。若但看这句话是有问题，若作为对联的定义自然不行。但应看这一整段的意思：
“聯，是詩的基本單位；對聯，就是對仗的聯，原是唐代律詩中要求對偶的聯。唐代詩人在南齊沈約首倡的四聲基礎上，將四聲兩元化分為平仄，既繼承了聲律和諧跌宕之優美，又避免了過分繁瑣之羈絆；同時確定詩中對仗的應用，避免上下句用字的重複，比其他詩文的對偶句更加嚴謹。元稹在<<唐故工部員外郎杜君墓係銘>>中說，“沈(佺期)宋(之問)之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。” 律詩集平仄聲律之美妙與駢偶文體之華采，在中國文學史上獨樹一幟。講究平仄與對偶，是唐詩有別於先唐詩歌的特色。這個特色，集中地表現在頷聯和頸聯，這兩聯既要協律，又要對仗。馬蕭蕭先生1987年在<<名聯鑒賞詞典>>的序中說，“這時詩詞中的對偶句已經被稱為‘對聯’了。” 順理成章，對聯，以頷聯和頸聯平仄和對偶的要求為標準，作為一種獨立的文學樣式從唐詩中脫胎而出。對聯，既然自成一家，就不只是詩的一部份，而是獨立的文學作品，每句字數也有所變化，不限於五言和七言。”