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笠翁楹联的特色

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发表于 2012-10-26 21:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
笠翁楹联的特色
韩崇文
李渔,原名仙侣,字谪凡,又字笠鸿,号天徒,又号笠翁,别署觉世禅官,随庵主人,湖上笠翁等。他生于1611年,卒于1680年。活了近70 岁。他是浙江兰溪人,但自幼生长在江苏如皋。后来在杭州、南京等地生活过。他先后到过北京、河北、山西、陕西、甘肃、河南、安徽、江西、湖南、广东、福建、湖北等好多地方。因此,生活阅历丰富,为其创作提供了素材。由于他5岁时,社会便进入了清代,使他成了清代第一位楹联大家。他是一位多才多艺的艺术家。不仅是戏曲创作家,也是文艺批评家。有人说,他的曲评,是刘勰《文心》之后,“仅见之才”。由于其在戏曲方面的辉煌成就,往往忽视了他在楹联方面的贡献。加之其生前死后,毁誉天壤。楹联也受到株连。有的人竟然说他,“还写一些像赞寿序联对之类的无聊应酬文字”,全面否定其楹联成就,这显然是不公允的。事实上,李渔不仅为我们留下了近二百副楹联(《李渔全集?一家言文集》卷四为联),同时还留下了有名的《笠翁对韵》,数百年来,受益者当以亿万计。这些都是值得在楹联史上大书一笔的。笔者阅读笠翁的楹联,觉得有如下一些特色。
一,长联短对,长于议论
笠翁之联,无论是哪个类别,名胜、题赠、婚庆、哀挽等等,皆好评说议论,这是有别于其他联家的最大特色。他有一副题庐山简寂观联:
天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;
世间好语佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。
笠翁在此联前有一小序,可以帮助我们理解此联。“遍庐山而扼胜者,皆佛寺也。求为道观,止此数楹。非独此也,天下名山,强半若是。释、道一耳,不知世人何厚于僧而薄于道?因题此联,为黄冠吐气,识者皆称快云。”此联很有名气,梁章钜《楹联丛话》290条段,就录有此联。吴恭亨《对联话》89条段也录有此联,并评论云:“词峰超妙,得未曾有”。老聃姓李,著有《道德经》五千言。笠翁也姓李,因此,他站在道家一边,说的理直气壮。还有一题分水龙王庙联:
东流西注,分去尽作安澜。神道之至公,类如是矣;
南往北来,到此齐臻顺境。天地之无撼,其在斯乎/
此联前也有小序:“汶水出自泰山,至此判而为二,南北分流。往来舟航至此,皆随湍直下;不似他境之水,势不能兼,此顺则彼逆也。”方邵村对此联有评:“是赋,是记,无限大文章,尽三十八字中,异才也”。笠翁对分水能作如此评判,说东流西注,看南来北往。夸神道至公,感天地无憾,足以证明其好发议论。有一赠贾胶侯大中丞联:
未闻安石弃东山,公能不有斯园,贤于古人远矣;
漫说少陵开广厦,彼仅徒怀此愿,较之今日何如?
此联说,“贾胶侯巡抚有大园亭,弃而不居,改为乡馆。凡山右名贤之客都门者,皆得寓焉。”笠翁对此又发议论。且搬出谢安、杜甫来说事。《对联话》138条段录有此联,并评说,“以骈言行议论,高挹群言”。
二,意美情浓,词清句丽
笠翁有赠朱建三联:
七夕是生辰,喜功名事业从心,处处带来天上巧;
百花为寿域,羡玉树芝兰绕膝,人人占却眼前春。


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 楼主| 发表于 2012-10-26 21:51 | 只看该作者
朱建三生于七月七日,所居之里名百花巷。此联巧借七夕、百花,生发开来。赞功名事业从心,生日是天地巧合;羡玉树芝兰绕膝,寿域有百花为春。立意美好,情意浓厚。词清句丽,行文流畅。何次德评:“藻思结绮,慧解镂空,拈来便璧合珠联,他人想不到,说不出,异才也/”有一副赠张半庵暨郭孺人双寿联:
月圆人共圆,看双影今宵,清光并照;
客满樽俱满,羡齐眉此日,秋色平分。
联中张、郭二人,生日俱在中秋。所以有“双影今宵”之句。此联写的如诗如画,光彩照人。黄无傲评:“佳偶人间无二,非此佳联,不能写照。”还有一副赠程文宗联云:
世间桃李尽出公门,何须腊尽始芳菲,满眼无非春色;
天下鱼龙尽归学海,不待时来方变化,启口即是雷声。
这世间春色,也是联中春色;这天下雷声,即是联中雷声。再如题朱建三新磊泉石联:
此地本无山,忽自胸中跃出;
邻家焉有瀑,是从天际飞来。
题庐山绝顶联
足下起祥云,到此者应带几分仙气;
眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。
品读这些联语,真是一种美的享受。
三,颇有巧思,尤工刻画
笠翁之联,构思奇巧,透着聪慧,透着灵气,加之用笔细腻,善于刻画。细细品读,如饮醇酒,如沐春风。他有两副联。一副题黄鹤楼,一副题晴川阁:
仙家自昔好楼居,吾料乘黄鹤者去而必返;
诗客生前多羽化,焉知赋白云者非即其人。
终日凭栏俯翠涛,不变古今灏瀚者,惟留此水;
当年对岸飞黄鹤,好看神仙出没者,没若斯楼。
诗曰,“黄鹤一去不复返。”而笠翁能逆向思维,想的是去而必返。即此就高人一等。两联均灵气流动,如诗似画。李仁熟有评:“黄鹤、晴川二联,业为臬宪高公梓悬杰阁,与绝胜江山同不朽矣。可见人患无才,不患知己之不遇也。”有寿刘了庵联云:
三多之外有三多,多德多才多慧悟;
四美之先标四美,美名美寿美儿孙。
此联何省斋有评:“奇丽不群”。有赠王北山联云:
君有十分善,臣有十分忠,羡名儒得居谏职;
读得一句书,说得一句话,宜圣主亲试言官。
邵村评:“对更佳,是名臣实录”。有题书室联云:
雨观瀑布晴观月;
朝听鸣琴夜听歌。
有题月榭联云:
有月即登台,无论春秋冬夏;
是风皆入座,不分南北东西。
此二联皆可以诗读,以画观。
四,格律严谨,对仗工稳
笠翁之联,格律严,对仗工。意境美。《笠翁对韵》中那些“天对地,雨对风,大陆对长空”优美的对句,令人终身难忘。笠翁云:‘辛亥初夏,阻风燕子矶者三日,予祷诸神曰:‘愿为诸胜题联,如其有当,乞反风助我。’遂题此亭及关帝庙、观音阁三联,题毕返舟,风果立变,不竟日而返京口。是时,同泊之舟不下数百,行人以千纪,咸咄咄称怪云。”这里仅录其二联,至于风果立变,纯属自然巧合,不足为怪。
因阻石尤之险,得览石头之胜,石兮,石兮,我将无咎于石矣;
不逢水势之暴,谁德水性之恬,水哉,水哉,吾终有取于水焉。
题观音阁
奇石作龛盛佛骨;
长江为鉴照禅心。
上联在石和水二字上作文章,可谓工巧。下联以长江对奇石,以禅心对佛骨,可谓工切。有一题五显岭联:
远观如画,近看似诗,及至身到此间,又觉诗画俱无着笔处;
善者敬神,恶者畏鬼,究竟都非异物,须知鬼神出在自心中。
联前亦有小序:“仙霞之南,盘折嵯峨,甲于诸岭,由麓徂巅,愈观愈胜。庙中神鬼诸像毕备,观者生恐怖心,故云。”此联既有自对,又有虚实相对,语句灵活多变,如诗似词。堪称佳构。有一题闵士先医士联:
学精术也精,名士名医随客唤;
人寿己亦寿,仙桃仙杏逐年栽。
对仗之工,令人惊叹/
总览笠翁之联,还有一种清新的感觉。在创作上,笠翁特别注重求新。他在《闲情偶寄》中说:“人惟求旧,物惟求新,新也者,天下事物之美称也。而文章之道,较之他物,尤加倍焉。戛戛乎陈言务去,求新之谓也。”有清一代,是楹联繁盛之朝,笠翁作为清代第一位大楹联家,其重要作用是不可否定的。优秀的传统文化,我们要学习,要继承,要古为今用,这也是我们学习笠翁楹联的立足点。


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发表于 2012-11-14 10:11 | 只看该作者
若是天涯你不来,我与月光皆不老
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范佩西 该用户已被删除
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发表于 2012-11-14 15:24 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2012-11-15 20:42 | 只看该作者

谢谢,谢谢,祝福你。
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