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沈虞

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沈虞

先从挽联开始：
挽郑成功
　　爱新觉罗·玄烨

　　四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁
　　诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
挽刘统勋
　　纪昀

　　岱色苍茫众山小
　　天容惨淡大星沉

挽张师诚
　　林则徐

　　感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔
　　尽忠补过久已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合升天


道光十年（183O），张师诚去世，当时在河南布政使任上的林则徐撰此联哀挽。上联首句“感恩知己两兼之”，可见林对张非同一般的关系和铭心不忘的知遇之感。重谒门庭，指林前曾进京朝觐，未能便道探访，本拟今春再登门拜候，不料这年张即逝世，悔恨交集，捧读张的绝笔，悲痛不能自巳。“谁知”“竟”等词表达了林对张深沉的怀念之情。下联“尽忠补过”，指张于嘉庆二十一年（1816）任江苏巡抚时，因父病危擅离职守被革职两月，他尽心尽职，以此来弥补自己的“过”失。而今这一切都已成为过去。回忆他平生本是儒家，又喜研佛学，暂且不管这些，只算他三十年来做官的政绩，也该上升天界了。天界，佛家认为修十善者死后转生天界。这样恰恰符合死者生前信佛的愿望，联语语言朴素，感情真摯动人

挽李鼎元
　　吴鼒

　　百金囊尽扬州死
　　万里魂归蜀道难

　　李鼎元，字墨庄，绵州（今四川绵阳）人，乾隆进士，官兵部主事，著有《师竹斋诗集》。他一生为人正直，久居冷宫，两袖清风，客死扬州时，家人无资扶柩回乡安葬，吴鼒撰此挽联以记其实。上联述其囊中空空，客死扬州；下联哀其死后之魂，难回四川故乡。联语用极省简文字，写出李的清贫与身后的凄凉，形象而富于感染力。　　（沈树华）

挽朱筠
　　纪昀

　　学术各门庭，与子平生无唱和
　　交情同骨肉，俾予后死独伤悲

　　朱筠，字竹石，号笥河，曾任清乾隆间翰林院侍读学士，著有《笥河集》，与纪昀交谊深厚，在文苑堪称齐名。其人博闻宏览，好金石文字，精书法，纪昀擅长诗文，故联文说学术各有门庭，平生没有诗词唱和。子，旧时对别人的尊称。朱筠的去世，使纪昀非常悲痛。俥，使。予，我．联中“独”字用得尤为贴切，朱筠去世了，独留下我承担这份悲伤，与前文情同骨肉互为呼应，使人感到情真意切。　　（沈树华）

挽钱大昕
　　粱同书

　　名在千秋，服郑说经刘杜史
　　神归一夕，仙人骨相宰官身

本联不作悲泣语，而从学术成就的评价与风度仪表的赞美中写悼念。上联说他的经学业绩可和东汉学者服虔、郑玄相比；史学成就可与唐代史学家刘知幾、杜佑相比．将流传千古。下联赞美他仪表有仙人风骨，宰相器度。“神归”，指去世。　　（沈树华）

挽何绍基
　　俞樾

　　史馆建佳谟，惜创议未行，三品下庶僚，至今无列传
　　讲堂刊定本，奈校雠方半，九经中大义，从此付何人

此联立意新颖，对被挽者不从成功业绩方面落笔，而从功业未竟之两事着墨，一“惜”一“奈”，以反衬手法颂扬何之高尚品格和精深学问，表达了对何去世的惋惜与哀痛之情。　　（沈树华）

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