澳门名胜楹联辑注

刘太品

澳门名胜楹联辑注
邓景滨、叶锦添
花地玛
联点一  莲峰庙
    莲峰庙，因枕落莲峰山脚而得名。庙宇始建于明代万历二十年（1592年），清代光绪二年（1876年）重修。正中为天后殿，左右为关帝殿、药王殿，其后有观音殿、吕祖殿、金花娘殿等。据记载，清道光九年七月廿六日（1839年9月3日），林则徐为禁烟，亲到澳门视察，于莲峰庙传见葡萄牙官员。为纪念林则徐来澳150周年，庙前竖立了林则徐塑像，并在像后兴建“林则徐纪念馆”。
莲花涵海镜；
峰景接蓬瀛。
    【说明】此为莲峰庙正门石刻联，灰底金字，行书。
    云水僧书，庚戌（1970年）2月。
    【注释】莲峰：澳门半岛北端之山丘，又名莲花山。海镜：澳门雅称，因海湾环抱似镜而名。蓬瀛：蓬莱与瀛洲之合称，海上仙岛。
    云水僧（？——1994年），俗名蒋松，法号童真。出生于广西郁林，年幼时在肇庆鼎湖出家。日寇侵华避乱至香港。香港沦陷前流亡来澳，为普济禅院挂单和尚。工诗联、书法，擅紫薇斗数。1994年春夏之交，自知不久人世，恰广西政府退回租地，于是抱着“落叶归根”的心态，与友好告别，回乡建宅，甫抵故乡即发病身亡。
神圣神灵神奇五脏传万古；
农功农绩农尝百草颂千秋。
    【说明】此为天后殿门柱，纸写联，红底黑字，行书。
圣德静波涛，迹著莆田，共沐大川利涉；
母仪垂雨露，恩流镜海，群沾厚泽靡涯。
    【说明】此为天后殿木刻联，褐底黄字，楷书。
    李旭波书，光绪十七年（1891年）。
    横额“海不扬波”，潘甘田书，光绪二年（1876年）。
    【注释】莆田：位于福建南部，天后之故乡。涉：渡水。母仪：人母之仪范。镜海：澳门雅称。靡涯：无涯。
水德配天，海国慈航并济；
母仪称后，桑榆俎豆重光。
    【说明】此为天后殿木刻联，红底黑字，隶书。
    嘉庆二十年（1815年）乙刻季春吉旦立，沐恩集基堂敬奉。
    横额“中外流恩”，万历岁次壬寅年（1602年）仲春谷旦。
    【注释】水德：古谓帝王受命的五德之一，余为金德、木德、火德、土德。桑榆：原指桑树与榆树，比喻家乡田家。俎：音左；俎与豆均为古代祭器，引申为祭祀，又引申为祠庙。重光：指庙殿重修，再放光明。仲春：古代每季三月依次为孟、仲、季，仲春为春天的第二月，即农历二月。余类推。谷旦：吉日，良辰。
季春念三日；
宝诞祝千秋。
    【说明】此为天后殿纸写联，红底黑字，楷书。
    【注释】季春：春季第三个月。宝诞：神佛之诞辰。
德可配天，现莲台大造；
仪咸奉母，惠镜海群生。
    【说明】此为天后殿木刻联，棕底绿字，楷书。
    陈子清撰并书，光绪二年（1876年）。
    横额“海宴山苞”，乾隆四十五年（1780年）立。
    【注释】莲台：莲花之台座。大造：大恩德。
后之尊，母之亲，保斯民如赤子；
河以清，海以晏，知中国有圣人。
    【说明】此为天后殿木刻联，红底黑字，行书。
    横额“德被纶苧”郑志刚书，光绪元年（1875年）。
    【注释】赤子：婴儿，喻百姓。晏：平静安逸；河清海晏，指黄河澄清、大海平静，喻天下太平。
镜海覆慈云，紫竹风摇千里泽；
莲山开宝座，绿杨露拂万家春。
    【说明】此为观音殿木刻联，红底黑字，行书。
    孙观灏撰，嘉庆庚申年（1800年）。
    横额“慈普南荑”，书于光绪丙子（1876年）。
    【注释】慈云：慈心广大，覆盖一切，璧如天上之云。
随处化身，慧眼照人，已向莲峰飞法雨；
寻声救苦，婆心保赤，更泛镜海布慈云。
    【说明】此为观音殿木刻联，红底黑字，楷书。
    光绪二年（1876年）岁次丙子仲春谷旦立。
    横额“海宁晏安”。
    【注释】慧眼：智慧之眼。法雨：妙法滋润众生，譬如雨然。保赤，意同“保斯民如赤子”。
欲求天上福；
须点佛前灯。
    【说明】此为观音殿木写联，红底黑字联，行书。

药石有灵，调剂保赤；
河台作字，惠福留青。
    【说明】此为仁寿殿大门木刻联，红底黄字，楷书。
    民国二十一年（1932年）岁次壬申孟冬吉日。
    【注释】惠福：赐福。青：汗青，喻史册；留青，名留史册。
尝草著奇方，上古照肝传妙术；
题壶留活业，当年泻液转回春。
    【说明】此为医灵殿木刻联，红底黄字，魏碑体。
    李旭波书，光绪十七年（1891年）岁次辛卯季秋谷旦。
    横额“百草备尝”。
    【注释】题壶，喻行医济世。
先五帝而启群医，功高寿世；
配三王而尝百草，道著回春。
    【说明】此为医灵殿木刻联，棕色黄字，行书。
    民国二十一年（1932年）岁次壬申孟冬吉，当年值理重立。
星象启文明，雨粟天惊开圣治；
海隅讫声教，结绳世易迓灵庥。
    【说明】此为仓颉及沮诵殿木刻联，棕底黄字，行书。
    崔鹏举书，光绪二年（1876年）岁次丙子仲春吉旦。
    横额“重宪万世”。
    【注释】雨：降落；雨粟，天降粟。海隅：海角。迓：音讶，迎接。庥：音休，庇荫。仓颉：黄帝之史官、汉字的创制者。沮诵：黄帝四史官之一。
继一画精微，两史文章高后牧；
开六书体例，万方冠带拜轩辕。
    【说明】此为仓颉及沮诵殿木刻联，黑底红字，隶书。
    倡善社同人敬题，民国廿二年（1933年）癸酉仲秋谷旦。
    横额“大坚文明”，潘甘田书，光绪二年（1876年）癸酉仲秋谷旦。
    【注释】六书：古称造字法之象形、指事、会意、形声、辑注、假借。轩辕：黄帝之名字。传说黄帝姓公孙，居轩辕之丘，故名轩辕。
东壁图书府；
西园翰墨林。
    【说明】此为仓颉及沮诵殿书墙联，白底黑字，楷书。
    横额“焕乎有文”。
宝痘匀圆，喜个个金丹换骨；
天花消散，愿家家玉树成林。
    【说明】此为金花痘母殿木刻联，红底黄字，楷书。
    岁次壬戌（1982年）冬月重建落成纪念。
    横额“普被群座”。
种果在前生，愿斯世无灾无害；
拈花参妙相，惟尔神能发能收。
    【说明】此为金花痘母殿木刻联，红底黄字，行书。
    岁次壬戌（1982年）冬月重建落成纪念。
    横额“神恩永护”
    【注释】妙相：特妙之相貌。
慈云密绕莲花地；
皓月长留贝叶天。
    【说明】此为客堂大门侧木刻联，黑底绿字，行书。
    梁叔雅书。
    【注释】贝叶：即贝多罗叶，印度人以之书写经文。
放下蒲团忘世味；
且同檀越晤禅心。
    【说明】此为客堂木刻联，红底蓝字，行书。
    光绪二年（1876年）仲春吉旦重修。
    横额“见贤思齐”。
    【注释】蒲团：用蒲草编织而成之圆垫，僧侣打坐或跪拜所用。檀越：寺院僧侣对施主的尊称。
识透禅机方是释；
丢开俗事可为僧。
    【说明】此为客堂木刻联，棕底白字，行书。
    光绪二年（1876年）丙子立。民国廿四年（1935年）重修。
    【注释】禅机：佛门之玄机。释：即佛，因释迦牟尼创立佛教，故以释代称佛。
有水园林活；
无风草木闲。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，草书。
    凤侣毛云胜书。
莲华藏世界；
峰顶现如来。
    【说明】此为客堂镜框联，红纸黑字，行书。
    云水僧书。
衲藏海粟随缘见；
帘卷天花悟色空。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，行书。
    云水僧撰并书，庚申（1980年）。
    【注释】天花：即雪花。张安圆《咏雪词》有“阴风惨淡天花落”句。
朗爱水昏波，同登彼岸；
湿火宅乾焰，共拨迷途。
    【说明】此为客堂纸写联，白底黑字，行书。
    郑锦华书，癸亥年（1983年）季秋下旬。
果愿佛客为弟子；
岂真有诗作闲人。
    【说明】此为客堂木刻联，棕底白字，草书。
    光绪二年（1876年）。
如日月在天，宜乎振古尊亲咸知立庙；
以春秋经世，允兹薄海内外莫不来生。
    【说明】此为武帝殿木刻联，棕底黄字，隶书。
    嘉庆五年（1800年）岁次庚申孟夏吉旦。
    横额“浩气常存”，光绪二年（1876年）岁次丙子仲春。
义扶汉室重君臣，心贞铁石；
学本尼山严斧钺，志在春秋。
    【说明】此为武帝殿木刻联，棕底黄字，楷书。
    郑廷培书，光绪二年（1876年）岁次丙子孟春谷旦。
    横额“德庇万方”。
    【注释】尼山，又名尼邱山，孔子出生地，后建尼山庙及尼山书院。斧钺：斧、钺均为兵器，亦指刑罚、杀戮。
志在春秋，气塞天地；
忠昭日月，义薄风云。
    【说明】此为武帝殿正门木刻联，红底黄字，楷书。
    沙梨头众信敬奉，光绪二年（1876年）岁次丙子仲春吉旦。
忠扶汉室，伟志千秋颂；
义薄云天，英名万古留。
    【说明】此为武帝殿门柱纸写联，红底黑字，楷书。
四面湖光供野□；
一帘花影亦交□。
    【说明】此为涉趣壁水泥凸字联，行书。
仗义□□□□□；
作坛不负九泉心。
    【说明】此为义祀坛水泥刻字联，红底黑字，楷书。
    光绪二年（1876年）重修。上联未五字已剥落。
生不逢时，聊斯昋日；
死能浴德，亦可为仙。
    【说明】此为义祀坛内石写联，灰底黑字，行书。
    【注释】昋：作姓氏时音桂，此处作“见”解，音炯。
□□□□□；
山围一小天。
    【说明】此为义祀坛内石写联，黄底黑字，楷书。
    上联已脱落，不可辨。
萍水聚行踪，南北东西，茶饮一杯分道去；
莲峰依美荫，晦明风雨，亭开四面待人来。
    【说明】此为同善堂茶亭水泥联，黄底红字，行书。
    梁元任撰，李仲明书，中华民国三十二年（1943年）。
    【注释】李仲明：又名李润昌，号陇西布衣，室名古风今雨斋。曾于中华民国三十三年三月三日为澳门筹募“同善堂难童餐书画展览会”作“百寿图”，现存同善堂。
法派象林开澳岸；
宗枝栖壑绍莲峰。
    【说明】此为天龙护法门石刻联，白底红字，行书。
    云水僧书，甲子年（1984年）秋月建。
澳庙新得天然，坐天乙，向天门，仗天力，镇天涯，丽水涌南天，恩波光满天，天布鸿祥，俨如九天阊阖开宫殿；
香火永承国命，护国家，生国器，庇国民，兴国利，声名溢中国，英灵在粤国，国来燕贺，疑是万国衣冠拜冕旒。
    【说明】此为天后庙门木刻联，棕底黄字，楷书。
    乾隆甲辰（1784年）菊月谷旦，沐恩弟子长茂号重修。
    【注释】阊阖：传说之天门。国器：国家人材。燕贺：原指新厦落成，燕子来贺；后泛指祝贺。冕旒：古代帝王或诸侯所戴之礼帽，代指皇帝。
莲地之灵，千载繁荣千载盛；
峰林之茂，万年毓秀万年青。
    【说明】此为莲峰庙正门前柱纸写联，红底黑字，行书。
    郑锦华书。
    【注释】毓秀：孕育灵秀。
联点二  普济禅院
    俗称观音堂，位于美副将大马路。始建于明朝天启三年（1622年），距今已有375年历史，其间重修十余次。庙宇三进，规模宏丽。庙内藏品多为有价值之文物。1844年7月3日，中美第一个不平等条约《五□贸易章程：海关税则》（俗称“望厦条约”）即在后花园之石枱上签订，旁有亭碑志其事。
贝叶传经，西天竺境；
莲华妙法，南海潮音。
    【说明】此为禅院正门石刻联，灰底金字，楷书。
    【注释】竺：指西竺，印度之古称。
宝树琪花，妆出西天竺境；
丹山碧水，生成南国蓬莱。
    【说明】此为禅院正门内侧木刻联，红底金字，隶书。
    番邑庠生梁栋材薰沐敬书，嘉庆戊寅（1818年）仲春谷旦。咸丰戊午年（1858年）沐恩赵允冠重修。
    【注释】琪花：亦作“琪华”，指仙境中玉树之花；也指莹洁如玉的花。赵允冠：望厦村的乡绅。
露坐一生无步障；
春游是处即行窝。
    【说明】此为檀越堂镜框联，白纸黑字，草书。
    伯任嘱书，章炳麟撰并书。下联有陈樾手迹云：“余违难流寓于濠镜六七年，今将言归，以太炎先生所书楹帖留张寺壁，亦雪泥鸿爪之意云尔。乙酉冬十一月，陈樾。”
    【注释】步障：亦作步鄣，用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。行窝：原指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而建造的居室；后泛指可以小住的安适之所。乙酉冬十一月：即公元1945年12月。
    章炳麟（1869——1936），初名学乘，字枚叔，后更名炳麟；因慕顾炎武，又易名绛，自号太炎。浙江余杭人。1869年生于书香世家，是中国近代著名的思想家、革命家和国学大师。他自幼熟读经史，学识渊博，曾积极参与维新运动、加入强学会。先后任《时务报》撰述、《民报》主编。在狱中创立光复会。1911年任孙中山总统府枢密顾问，1913年生动讨伐袁世凯，1917年参加护法运动，任军政府秘书长。“九一八”后为发动抗日奔走呼号，创办章氏国学讲习会，出版《制言》杂志，以“阐扬国故，复兴国学”。1936年6月14日于苏州病逝。著有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》和《章氏丛书三编》等。
    陈樾：字伯任，广东南海人。清末补县学生员。学海堂征文，以和陈独漉十影诗入选首奖，文名甚盛。辛亥革命后曾任番禺县长和财政厅秘书主任。
客至学参禅，听暮鼓晨钟几番猛省；
我来非佞佛，爱竹阴榕影一味清闲。
    【说明】此为檀越堂内墙木刻联，棕底绿字，行书。
    鲍怡书，光绪十六年（1890年）岁次庚寅仲夏谷旦。立夫越士（奇+奇）敬送。
    【注释】佞佛：指沉溺于佛教之中，原为西晋之后儒生排佛语。
山水有灵，亦惊知己；
性情所得，未能忘言。
    【说明】此为檀越堂木刻联，棕底白字，草书。
    鲍俊题于癸卯（1843年）6月。
    【注释】鲍俊（1797——？），字宗垣，号逸卿，别号石溪生、参军诗裔。广东香山人，道光三年进士，选翰林院庶吉士，改刑部山西司主事，晚年主讲凤山丰湖书院。以工书名于时，兼善绘画、诗词。有别墅于广州芳草街，筑室古榕树下，名榕堂。著有《榕塘吟馆诗钞》一卷、《倚霞阁词钞》。
座涌莲花，双树闲依沾法雨；
经翻贝叶，三车静演荫慈云。
    【说明】此为大雄宝殿正门木刻联，红底金字，行书。
    沈荣灿、沈荣煜敬奉，咸丰八年（1858年）岁次戊午年季冬吉旦。
    【注释】三车：佛教语，喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘），见《法华经譬喻品》。静演：原指道家之修行，此为借用。
贝叶传心，何异读书养气之学；
莲花说法，无非济心利物之怀。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，绿底金字，楷书。
    咸丰八年（1858年）岁次戊午孟冬谷旦。铁城空隐轩此邱通田警献。
    【注释】铁城：中山石岐之别称。
十号礼如来登欢喜地；
一真法供养散雨花天。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，行书。
    云水僧撰并书，庚戌年（1970年）孟冬月吉旦。
    【注释】十号：佛的十种名号：即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛世尊。一真：指唯一真实的法界，即佛之法界。
智慧无穷以所空空诸历劫；
慈悲莫大将己寿寿彼群生。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，行书。
    光绪丁未（1907年）孟秋吉旦。壬申年腊月重修。
    【注释】历劫：佛家语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。
统小年大年，万古皆归长夏；
参中乘上乘，一身普度众生。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，隶书。
    光绪四年（1878年）仲夏谷旦。何祖赓敬奉。
    【注释】中乘：缘觉乘之异名，为三乘之中位。上乘：大乘之异名，又称上衍。
妙相群瞻，海月澄空濠有镜；
慧光普照，慈云拥座地生莲。
    【说明】此为大雄宝殿木刻抱联，红底金字，行书。
    咸丰八年（1858年）孟冬吉旦。壬申腊月重刻。
    横额“顾我复我”。
拈花春示，瑞梅新生生意满；
持钵夜倾，甘露润妙妙香来。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，隶书。
    赵允菁敬谨题柱，嘉庆丁丑（1817年）仲冬谷旦。
    横额“默转祥轮”。
    【注释】赵允菁：望厦村之望族乡绅，嘉庆六年（1801年）中举。其父赵元辂则于乾隆四十二年（1777）中举。因父子同为举人而名噪一时。据梁志举所撰《赵氏家族庙碑记》云：望厦赵氏“系出浙江金华浦江县，其先祖彦方公宦游闽粤，作宰香山，遂占身籍焉。”赵允菁曾任学监，门人甚众，《粤讴》作者招子庸即为其一。赵氏在澳门蔚成大姓，普济禅院封面右侧原有赵氏家庙，营地大街亦有赵氏家园。
观我观人，总以慈悲为自在；
非色非相，还同大化契真如。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，黑底棕字，行书。
    林振宇偕男观麟、观偕敬奉，嘉庆岁次丁丑（1817年）菊月谷旦。
    横额“慈云普照”。
    【注释】大化：佛陀一代之教化。真如：真，真实之义，如，如常之义。
是法无边，结欢喜因缘普遍大千世界；
为善即佛，现庄严色相重新第一名山。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，楷书。
    权澳门海防同知事桐城马增颐题，咸丰戊午（1858年）嘉平吉日。
    横额“德与气游”。
    【注释】大千世界：佛家语“三千大千世界”之省称。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界；合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界；合一千个中千世界为大千世界；总称为三千大千世界。后泛指广阔无边的世界。
    马增颐：桐城人，1857年权澳门海防同知事，曾到普济禅院拈香，见檐廊坍塌，飓风飘摇，各殿蠹蚀难支，倾圮颓垣，于是发起重修，得善信捐金万余，即在当年仲冬动工，翌年竣工，奠下如今之规模。
义胆忠肝，尽弟道实尽臣道；
丹心赤面，为君劳即为民劳。
    【说明】此为大雄宝殿木刻抱联，红底金字，楷书。
    咸丰岁次戊午（1858年）仲冬吉旦。赵崇芹敬奉。
    横额“至大至刚”，赵允禧、孙仲铦重刊。
排云宫阙俨神山，到此蓬瀛真极乐；
满地旃檀知佛国，嗅来花木有生香。
    【说明】此为普济禅院正门后柱木刻抱联，红底金字，行书。
    嘉庆岁次戊寅（1818年）孟夏吉旦立。咸丰八年（1858年）岁次戊午季冬谷旦，孙应煌、孙应烜、孙应尧重修。陆满源敬奉。
    横额“洞天福地”，重修值事同立，咸丰八年（1858年）岁次戊午季冬谷旦。
    【注释】旃檀：即檀香。
西竺创禅宗，四大三摩豁现光明境界；
南陬宏梵宇，千门万户洞开觉梦关头。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底金字，行书。
    嘉庆岁次丁丑（1817年）仲冬谷旦立。
    咸丰戊午（1858年）仲冬吉旦赵允冠重修，柯光厦敬奉。
    【注释】四大：指地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间一切有形物均由四大所造。三摩：又作“三昧”，或意译为“正定”。谓摒除杂念，心不散乱，专注一境。陬：意周，意谓角落，边隅。梵宇：佛寺。
古砚墨花飞静夜；
疏帘香篆袅晴空。
    【说明】此为檀越堂内墙木刻联，棕底金字，行书。
    慕堂允良撰。
鱼跃鸢飞征妙道；
水流花放见真机。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，行书。
    八十老叟曾望颜于己巳（1929年）冬书赠畅澜和尚法正。
    【注释】妙道：精妙之道理。真机：真实不妄之玄机。
    曾望颜：字瞻孔，号卓如，香山人。清嘉庆二十四年举人，道光二年进士，翰林院编修，辅御史，迁顺天府尹，累擢陕西巡抚、四川总督，后被召入都受内阁侍读学士，工书善画。
    畅澜：普济禅院住持，洞宗第三十五世禅师。
无事渡溪桥，洗钵归来云满袖；
有缘修佛界，谈经空处雨飞花。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，行书。
    黎云湘书赠常安禅师法鉴，丙辰（1916年）秋八月。
    【注释】常安：普济禅院主持，洞宗第三十七世和尚。
舍利子诸法空相；
须菩提于玄云何。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，行书。
    云水僧书于藏经楼，丁未（1967年）腊月。
    【注释】舍利子：又称灵骨、坚固子，由修戒定慧之功德结晶而成。须菩提：又作顺浮帝，佛宗十大弟子之一。
尘埃一点不到地；
花木四时皆长春。
    【说明】此为客堂墙壁水泥凸字联，绿底黑字，隶书。
    横额“绿萸红雨”。
    【注释】萸：植物名，有山茱萸、吴茱萸、食茱萸三种。其味香烈。古代风俗阴历九月九日重阳节或身佩茱萸、或墓插茱萸以祛邪避灾。
这里闻经生净土；
个中听法往西方。
    【说明】此为客堂木刻联，红底黑字，楷书。
    横额“共证菩提”。
日观朝开，风云四注；
时华初发，山泽齐春。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，楷书。
    慧因上人雅嘱，连声海题撰，民国二十九年（1940年）大暑。
    【注释】上人：原指道德高尚之人，南朝宋后，多用作对和尚的尊称。
    慧因（？——1979），字印可，普济禅院住持，洞宗第三十八世禅师，精佛学，并喜书画诗文金石之学。自三十年代至1979年七月初三日“圆成佛果”间，主持普济禅院近半个世纪，弘扬佛法，扩建禅院，支持文化人的艺事活动，堪与其前任大汕、畅澜等大师前后辉映。任内曾留高剑父、关山月等名家住院，并参与高剑父主持的书画雅集，下笔作画有禅理而无俗态。
    连海声（1884——1947），顺德人。曾任孙中山大元帅府秘书、军政府大理院书记长、总检察厅书记长及印铸局局长、广东省政府秘书长、中央党部政治会议秘书长、交通部代部长等。1935年因病移居澳门。著有《铁道概论》、《金石粹言》等。
常此洗心历江海；
偶逢行脚问云山。（浙江云栖寺并见）
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，行书。
    联有题跋云：“庚午仲秋，偶游长寿禅林，畅澜上人以经索书，因忆前在浙中曾于云栖寺中留题一联，录以奉赠，并志鸿雪之缘云尔。宝庭王凯泰书。”
    【注释】行脚：即行脚僧，指四处云游修行之禅僧。
    王凯泰：字幼轩，号补帆。原名敦敏，字幼徇。道光进士，咸丰年间以参李鸿章幕有功，累擢浙江按察使，多善政。同治累官福建巡抚。平生一介不苟取，亦不苟与，属吏多望而畏之。卒谥文勤。
地府迷津皆解脱；
天宫净土任逍遥。
    【说明】此为客堂胶板联，白纸蓝字，行书。
守孝不知红日至；
思亲惟望白云飞。
    【说明】此为客堂胶板联，白底蓝字，行书。
无事即仙不是过；
有好便患之所生。
    【说明】此为斋堂镜框联，白纸黑字，草书。
    澧泉吴恬胜，申戌秋八月。
慧业当精进；
因风礼惠能。
    【说明】此为斋堂镜框联，红底黑字，草书。
    云水僧题于乙卯年（1973年）。
    【注释】惠业：通达空理而为诸善事之业。
    惠能（638——713），唐高僧，佛教禅宗第六祖，禅宗南宗开创者。本姓卢，生于南海新兴，投禅宗第五祖弘忍门下。曾以“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”的偈语得弘忍赏识，并得承法衣。后在韶州曹溪大倡顿悟法门，宣传“见性成佛”，传承极广，成为禅宗正系。惠能死后，其弟子集其语录为《六祖坛经》。
喜听频伽鸟；
随缘双树林。
    【说明】此为厨房门口石刻联，红底金字。
    机修大师题，癸亥（1983年）秋重建。
    【注释】频伽：迦陵频迦之省称，鸟名。
    机修大师：普济禅院、莲峰庙和妈阁庙现任住持。
清磬一声香龛十笏；
履行客贵云影身闲。
    【说明】此为斋堂侧走廊木刻联，绿底红字，楷书。
    彭尚志题于同治七年（1868年）仲冬。
    【注释】磬：音庆。古乐器。龛：音堪。供佛之柜树。
入觉地悟彻前因；
别尘缘诞登彼岸。
    【说明】此为灵堂胶板联，白底蓝字，草书。
    横额“弥陀接引”。
    【注释】弥陀：阿弥陀佛之省称。亦作无量寿、无量光，佛名，西方极乐世界之教主。
且喜轩窗无俗韵；
亦知草木有真香。
    【说明】此为前花园水泥凸字联，绿底黑字，行书。
宝地香风从此觉；
灵山捷径向前收。
    【说明】此为径门石刻联，灰底红字，楷书。
佛果证圆通，十方共仰慈云荫；
光明遍法界，万善同登般若门。
    【说明】此为前花园石刻联，灰底金字，楷书。
    【注释】圆通：妙智所证之理，性体周遍为圆，妙用无碍为通。意谓道理圆融而无碍。法界：世间各种事物的现象及其本质的总称。般若：又作班若、波若、钵若、般罗若，意谓智慧。
定力修持，成就人天功德海；
庄严法相，远观尘刹众生心。
    【说明】此为慧因大师纪念亭木刻抱联，红底金字，行书。
    云水僧书，佛历2524年（1980年）岁次庚申九月。
    横额“圆成佛果”，童真并书。
    【注释】法刹：指微尘教的无量世界。童真：云水僧之法号。
月殿仙游君梦醒；
中天飞渡我重来。
    【说明】此为月中亭木刻联，白底红字，行书。
    云水僧撰，癸卯（1963年）中秋。
四时和风按化日；
一帘明月映清心。
    【说明】此为月中亭石刻联，灰底蓝字，行书。
    【注释】化日：指天下太平时，意同“尧天舜日”。
圆满三千界；
晶莹瑞霭中。
    【说明】此为“观自在”石写联，灰底绿字，草书。
    【注释】圆满：完善无缺。瑞霭：吉祥之云气。
雨露风清云作伴；
华台月满客谈禅。
    【说明】此为雨华亭鹤顶石刻联，白底红字，草书。
    云水僧撰立于癸卯（1963年）中秋。
竹径清幽，共听池边鸟语；
松山毓秀，同参鹿苑风光。
    【说明】此为雨华亭木刻联，白底绿字，行书。
    当年值理蔡克庭、王文朝等立于辛丑（1961年）夏月雨华亭落成之日。
    【注释】鹿苑：佛成道后仙居处，其苑在中天竺波罗奈国，因多鹿而名此。
一切众生具佛性；
万方多难此登临。
    【说明】此为香布祇园石刻联，灰底红字，楷书。
鹤本自来还自去；
林深花落复花飞。
    【说明】此为鹤林亭石刻联，灰底绿字，行草。
海上清风来，唤醒座中名利客；
山间明月照，光辉寰宇旅游人。
    【说明】此为后花园山亭石刻联，灰底红字，行书。
山水丛林隐隐；
亭台梵宇重重。
    【说明】此为后花园山亭石刻联，白底蓝字，行书。
夫子读圣人书，惟义惟忠乃造彝伦之极；
将军扶王室鼎，宜君宜帝斯膺徽号之崇。
    【说明】此为大雄宝殿右殿木刻联，红底金字，楷书。
    郑歧长率男鸿和，孙天然、天福、天成敬酬，嘉庆丁丑（1817年）仲冬。
    横额“义合春秋”，陆满源敬奉，嘉庆岁次丁丑（1817年）仲冬吉旦。
    【注释】彝伦：意谓表率、典范。徽号：美好之称号，古时专用以称颂帝王及皇后。
夙愿久当偿，一片婆心超苦恼；
和衷期共济，十分严气判阴阳。
    【说明】此为大雄宝殿左殿木刻联，红底黄字，行书。
    李荣芳敬奉，咸丰八年（1858年）岁次戊午孟冬吉旦。
    横额“无幽不烛”。
    【注释】夙愿：平素之心愿，亦称“宿愿”。和衷：和睦同心。严气：刚正之气。
亿万众拔苦超幽悉凭教主；
千百年锄奸奖善赖有诸王。
    【说明】此为大雄宝殿左殿木刻抱联，红底金字，行书。
    三邑陆佩琼敬奉，咸丰八年（1858年），岁次戊午孟冬吉旦。
    横额“慧烛幽明”，沐恩赵宗玺敬立。
    【注释】教主：宗教的创始人，或指宗教中地位最高之人。《大庄严经·转法轮品》：“随应演说去，教化诸群生；能到于彼岸，故名为教主。”
历代传灯，此地用征罗汉果；
千秋享祀，大众曾悟木樨香。
    【说明】此为龙华堂木刻联，红底黄字，楷书。
    三邑陆佩琼敬奉，咸丰八年（1858年）岁次戊午孟冬吉旦。
    横额“证多情佛”，鲍俊撰题。
长寿智灯传普济；
峡山明月照莲峰。
    【说明】此为龙华堂木刻联，红底金字，楷书。
    横额“正法眼藏”，中供大汕禅师像。
    【注释】长寿：指长寿禅林。智灯：指照破迷暗的智慧之光。眼藏：佛家语。喻对佛理之洞烛能力。
    大汕（1633——1702），洞宗第二十九世。字石濂，又字石兼，号石莲，别署厂翁，浑名石头陀。原籍江西南昌，明末清初之有名志士，民族意识极强，素以反清为己任。曾住广州长寿寺，并到海外筹款以重修之。又营缮白云山麓之弥勒寺、清远之峡山寺，后又来澳重修普济禅院。晚年被清廷拘捕，于押解放逐途中身亡。著有《离六堂集》、《海外纪事》和诗集《侬梦寻欢卷》等。此联语道出了大汕禅师修缮广州长寿寺、清远峡山寺和澳门普济禅院的功业。
诸宫禅伯唐齐己；
淮海诗人宋惠崇。
    【说明】此为龙华堂壁镜框联，棕底黑字，行书。
    同治尘侄彭尚志赠意诚伯老和尚法海正，鲁琪光书。
风来松度龙吟曲；
雨过庭余鸟迹书。
    【说明】此为龙华堂内镜框联，白底黑字，楷书。
    南海陈樾赠慧因上人印可，己卯（1939年）夏至。
    【注释】鸟迹书，摹仿鸟兽痕迹而书写的字。
虑淡物自轻；
识密鉴亦洞。
    【说明】此为龙华堂内镜框联，白纸黑字，隶书。
    联内有题跋云：“慧因上人既参禅理，能以慧眼观宇宙，复喜书画诗文金石之学，此昌黎人所谓释而儒者也。新会陷后，吾赴中山过濠江，下榻普济禅院，日与议论不倦，书此贻之，抚虹并记。”
自昔帆下闽山，母字群生，远澨弥沾恺泽；
到今琛来粤海，波恬万里，欢讴迥出洪流。
    【说明】此为大雄宝殿左殿木刻抱联，红底金字，楷书。
    郑天锡敬酬，嘉庆岁次丁丑（1817年）仲冬吉旦。
    横额“海不扬波”，陆满源敬奉。
    【注释】澨：水边。恺泽：和乐的恩泽。琛：珍宝。
翁所乐者山林也；
客亦忘夫水月乎。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，草书。
     静波谭浩澜题。
入门休问禅关少；
进步方知佛法深。
    【注释】此为西厅木门纸写联，黄底黑字，行书。
吟得意时山欲雨；
道忘言处月当天。
    【说明】此为镜框联，白底黑字，行书。
    静持大师法正，月字简题。
    【注释】静持大师：普济禅院住持，洞宗博山下象林第十代禅师，庆寿寺始创人。
    月字简：即黎简（1747——1799），字简民，又字未裁，号二樵，亦自称樵夫，又号石鼎道人，广东顺德人。诗学杜甫，峻拔清峭，刻意新颖；书法学晋人，画学元四家。性好山水，四方名士常为座上客。著有《五百四峰草堂诗文钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》、《韵学》等。
后而尊之，母而亲之，魏魏兮亦可以配；
河则清矣，溪则晏矣，荡荡□□□□□。
    【说明】此为大雄宝殿左殿木刻抱联，红底黄字，篆书。
    陆满源，嘉庆丁丑（1817年）仲冬吉旦。
    此联弃置于地，下联之下半截已不知去向。
联点三  康真君庙
    位于美副将大马路普济禅院右侧，始建于乾隆五十七年（1792年）前。
道果尊天阙；
威灵镇少隅。
    【说明】此为康真君庙正门石刻联，灰底金字，楷书。
    【注释】道果：佛道的正果。天阙：古称帝王之居所，因宫门外有双阙而名。海隅：海角，海边。
声灵超四大，巍巍柱石壮天维；
道果证三清，凛凛威风持节钺。
    【说明】此为康真君庙内墙木刻联，红底金字，隶书。
    沐恩弟子黄侯业敬题，嘉庆丁丑年（1817年）仲夏谷旦立。
    【注释】天维：天的纲维。三清：道教所指玉清、上清、太清三清境；亦指玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊、太清境洞神教主道德天尊的合称。节钺：符节与斧钺。钺为古兵器之一种。
道果证瑶天，共仰恩光流海澨；
元勋昭玉册，咸钦德泽遍山陬。
    【说明】此为康真君庙柱木刻联，褐底红字，楷书。
    沐恩信绅黄任祯书，光绪元年（1875年）。
    【注释】瑶天：天上之仙境。海澨：海滨。元勋：首功，大功。山陬：山脚。
慈祥本性成，不状天，不杀（月+立），仙佛乌耳矣；
名位皆天授，曰能仁，曰至圣，将师云乎哉。
    【说明】此为康真君庙内墙木刻字，褐底绿字，行书。
    浴恩黄任祯书敬奉，光绪元年（1875年）岁次乙亥孟秋谷旦。
    【注释】（月+立）：音垃，肉。
联点四  城隍庙
    位于美副将大马路康真君庙右侧，始建于光绪三十四年（1908年）。原为民间团体的团址，为御外侮而设。右侧为观音古庙，始建于道光初年（约1862年）。此后于同治六年（1867年）、光绪二年（1876年）、光绪八年（1882年）三度重修。内奉观音、吕祖、财帛诸神及金花痘母两夫人。因其规模远比俗称“观音堂”的“普济禅院”小，故称“观音仔”。
降福岂容徇众愿；
问心当不愧神明。
    【说明】此为城隍庙正门木刻联，红底金字，行书。
    合乡沐恩信士敬酬，凤城梁叔雅书，光绪三十四年（1908年），岁次戊申。
八万四尘界连燕岭；
三十二应法普蠔江。
    【注释】此为观音古庙正门石刻联，灰底红字，行书。
    沐恩信士黄维垣偕男应昌、应魁、应先、应河、应汾敬奉，同治六年（1867年）岁次丁卯仲冬谷旦。
    【说明】燕岭：观音古庙所在地之后山有一石宕，年年均有燕子南来筑巢栖息，故名。
    蠔江：澳门半岛西侧的河汊昔日盛产海蠔，故名。现写作濠江，为澳门雅称。
贝叶成文慈云永护；
天花散彩法宇宏开。
    【说明】此为观音古庙门柱木刻抱联，红底金字，行书。
    崔祯敬奉，1983年岁次壬戌冬月。
    横额“法妙解纷”，沐恩庇下生源安行敬酬，光绪四年（1878年）岁次戊寅季冬谷旦。
依日月以为灯，慈光普照；
布云雷而作雨，恩泽咸敷。
    【说明】此为观音古庙内殿木刻抱联，红底金字，楷书。
    沐恩信士邓杏村、沈泽英、区旺敬奉，同治六年（1867年）仲冬谷旦。
莲座拥慈云，神超两大形骸外；
柳瓶分法水，道在群生博济间。
    【注释】此为观音古庙殿木刻联，红底金字，行书。
    同治六年（1867年）岁次丁卯季冬上澣吉旦。
    横额“群沾花雨”。
联点五  天后古庙
    位于渔翁街小丘上。始建于同治四年（1865）年。庙依山势而筑，颇有层楼叠阁之势。天后殿居中层，其他殿有观音、孔明、黄大仙、地母庙等，并附设“佛学图书馆”。该庙最高处之观音殿，原有“马交石”遗刻，因筑殿被毁。该处旧称“澳头”，与“澳尾”的妈阁庙分踞澳门半岛两端。
地灵昭镜海；
母泽遍濠江。
    【说明】此为地母庙正门水泥凸字联，黄底红字，行书。
月照明心来圣地；
镜台提点出迷津。
    【说明】此为天后古庙圆门石刻联，红底金字，楷书。
    黄文海书。
    【注释】迷津：又称迷途，迷之境界，即三界六道。
土安招财宝；
地杰安神灵。
    【说明】此为福德祠水泥凸字联，红底金字，楷书。
隆中完大梦；
天下定三分。
    【说明】此为天后古庙前侧石刻联，灰底黑字，行书。
    【注释】隆中：湖北襄阳县西之山名。汉末诸葛亮筑庐居此。山半有抱膝石，隆起如墩，可坐十余人，故名。
天风来海外；
后德满寰中。
    【说明】此为天后古庙大门后石刻联，红底金字，行书。
    【注释】后德：天后之恩德。寰中：宇内，天下。
迹起闽中昭岳降；
泽流涌口庆澜安。
    【说明】此为天后古庙侧墙石刻联，灰底红字，楷书。
    乙丑孟春立。
紫竹林中观自在；
白莲台上现如来。
    【说明】此为天后古庙殿堂镜框联，白底彩色，楷书。
    联中字体由彩色人像组成。
    【注释】自在：佛教指身体进退无碍，亦指心灵远离烦恼之系缚，通达无碍。如来：佛之别名。其意谓从如实之道而来展示真理的人。又为释迦牟尼法号之一。
一轮明月镜；
百善吉祥花。
    【说明】此为天后古庙内木刻联，棕底金字，行书。
指宝筏以通津，花雨点平千尺浪；
望灵旗而拜阙，香云散作九州春。
    【说明】此为天后古庙内木刻联，红底金字，楷书。
    庇下弟子隆惟彰偕男继存敬奉，同治岁次乙丑（1865）季秋吉旦。
    【注释】宝筏：喻导人到彼岸之佛法。灵旗：画有日月、北斗、腾龙等团案之旗帜。
涌门涵德泽；
镜海浴恩波。
    【说明】此为天后古庙门柱石刻联，棕底金字，行书。
澨陬远被敷天泽；
闽粤同赡我后尊。
    【说明】此为天后像前两壁石刻联，黑底金字，行书。
    沐恩信士梁龄光偕男信彤材敬奉，同治岁次乙丑（1865年）孟春吉旦。
    【注释】澨陬：海澨山陬，即海滨山脚。
灵昭镜海通珠海；
恩被涌门接澳门。
    【说明】此为天后像前两壁石刻联，黑底金字，行书。
    庇下梁瑞本堂敬奉，同治岁次乙丑（1865年）孟春吉旦。
恩泽咸敷同臻康乐；
德光广帱共荷帡幪。
    【说明】此为天后像前两壁石刻联，黑底金字，行书。
    同治四年（1865年）岁次乙丑孟春吉旦。
    【注释】帱：音道，覆盖。帡幪：音瓶蒙，原指帐幕，在旁乾称“帡”，在上者称“幪”。引申为覆盖，亦为庇荫。
莲岛承恩圣庥曜日；
莆田著迹母德齐天。
    【说明】此为天后像前两壁石刻联，黑底金字，行书。
    沐恩弟子王元禧偕男敬奉，同治四年（1865年）岁次乙丑孟春吉旦。
    【注释】莲岛：莲花半岛之省称，澳门之雅称。庥：音休，庇荫。曜，音耀，光耀，明亮。莆田：福建地名，传说中天后娘娘之故乡。
圣德流光，莆田福曜；
神山挺秀，镜海恩波。
    【说明】此为天后像侧木刻联，金底红字，楷书。
厚泽深仁通化育；
和风甘雨遍佳歌。
    【说明】此为天后像侧木刻联，金底红字，楷书。
绩著莆田歌乐土；
灵昭海国庆安澜。
    【说明】此为天后像两侧石刻联，黑底红字，楷书。
    沐恩弟子徐东经同缘秦氏敬送，同治岁次乙丑（1865年）孟夏吉日立。
花王堂
联点六  竹林寺
    位于连胜马路，建成于清宣统辛亥三年（1911年），其前身是道教的祥云仙院。大殿“紫竹林”供奉药王菩萨，偏殿供奉准提佛。
竹苑清修参妙法；
林泉乐道礼慈航。
    【说明】此为竹林寺正门石刻联，灰底金字，行书。
大肚包容色相；
开口笑指迷途。
    【说明】此为客堂门右侧墙壁泥底凸字联，红底棕字，楷书。
    横额“皆大欢喜”。
此地是道场，龙宫涌现；
我师观自在，鹫岭同参。
    【说明】此为海潮音磁砖联，白底黑字，行书。
    横额“海潮音”，释明慧题，乙巳1965年夹钟。
    【注释】道场：指佛教礼拜、诵经、行道的场所。鹫岭：即鹫山，灵鹫山之省称，在古印度摩揭陀国王舍城东北。相传释伽牟尼曾在此居住、说法多年。亦因此而代称佛地或佛寺。
抱道德心，高尚节，贞洁之行；
得诗书味，山林趣，笠履而游。
    【说明】此为客堂木刻联，红底绿字，草书。
    横额“香国庄严”。
金天皆化日；
玉洞霭长春。
    【说明】此为紫竹林正门石板凸字联，灰底黄色，楷书。
    释坚性书，辛亥（1911年）之秋。
    【注释】坚性：竹林寺创始人。原为华林寺高僧，宣统三年（1911年）来澳拟兴建佛寺。适逢祥云仙院住持蔡紫薇无意潜修，乃将道观相让。坚性禅师遂将祥云仙院修葺扩建而成竹林寺。坚性禅师精医眼科，又擅书画，文友甚多，寺内珍藏不少名人字画。
燕子初归风乍软；
桃花欲绽雨频催。
    【说明】此为千祥堂内木刻联，黄底蓝字，行书。
    石庵刘墉书。
    【注释】刘墉（1719——1804），字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆进士，由编修官至体仁阁大学士，加太子太保。工书法，与翁方纲、王文治、梁山舟并称四大家。有《清爱堂帖》传世，诗集有《学书偶成》七绝三十首。
紫气四时佳客至；
霞光遍处法僧归。
    【说明】此为紫霞轩木刻联，棕底金字，行书。
    云水僧书，1972年壬子岁清和月落成。
    横额“紫霞轩”，云水僧题，壬子年四月落成。
    【注释】清和月，农历四月的俗称。
花雨布阶前，匝地清香频馥郁；
旛风摇殿上，弥天和霭共枝扬。
    【说明】此为准提殿木刻联，红底黄字，行书。
    沐恩弟子吴发敬酬，岁在己巳（1929年）仲春下澣。
    横额“准提殿”。
    【注释】匝地；满地。旛：同幡，指幅长下垂的旗子。
莲座拥祥云，名刹宏开登净域；
檀林施法雨，慈航普渡指迷津。
    【说明】此为泥底凸字联，绿底黄字，行书。
    横额“慈云法雨”。
    【注释】檀林：旃檀之林，即寺院的尊称。净域：诸佛的净土。法雨：佛家谓佛法普及众生，如雨之润泽万物。
静观世事于斯座；
曲尽人情在此间。
    【说明】此为千祥堂木板凸字联，绿底黄字，行书。
    何璟小宋题。
    【注释】何璟（？——1888），字小宋，香山人。道光进士，选庶吉士，授编修。后修监察御史。1860年出任安徽庐凤道。1861年入曾国藩军总办营务处。1863年任安徽按察使。后任湖北布政使、福建巡抚和闽浙总督。1883年中法战争爆发后，曾与巡抚张朝栋布置沿海及台湾防务。1884年8月23日法国军舰袭击福建水师时失守省城，并准备逃跑。马尾之战后受到弹劾而去职。回粤后主讲应元书院。1888年病死。著有《春秋大义录》、《事余轩诗》等。
竹深主客可谈经，同参禅理；
林下禽鱼知悦性，各任天机。
    【说明】此为客堂门侧木板凸字联，红底黄字，行书。
七重宝树围金界；
一片冰心在玉壶。
    【说明】此为紫霞轩木刻联，棕底金色，行书。
天龙八部生欢喜；
昼夜六时降吉祥。
    【说明】此为正门照壁泥底凸字联，棕底绿字，行书。
    释明慧书，己酉（1969年）夏月。
    横额“龙天拥护”。
    【注释】天龙八部：佛教分诸天、龙及鬼神为八部，即天、龙、夜叉、乾闼、婆、阿修罗、迦楼罗、摩候罗伽。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。六时：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
竹露秋仍湿；
林烟晚更深。
    【说明】此为且随缘门泥底凸字联，白底棕字，行书。
    横额“且随缘”。
往来尽是东坡客；
迎接无非佛印僧。
    【说明】此为客堂门石板凸字联，黄底黑字，楷书。
    黄燊岩作。
    【注释】东坡：即苏轼，宋代著名文学家、书画家。佛印：北宋金山寺高僧，有辩才，苏东坡的佛门挚友。
林里清风山外月；
中心雅趣雨余天。
    【说明】此为林中趣木刻联，棕底金字，行书。
    云水僧撰，壬子年（1872年）4月。
竹林涌出多宝塔；
禅门池内好度生。
    【说明】此为鱼龟池上木刻联，红底黄字，楷书。
佛法流传三千界；
宝塔于斯现世间。
    【说明】此为鱼龟池上木刻联，红底黄字，楷书。
浩荡法轮常拥护；
玲珑宝塔放毫光。
    【说明】此为鱼龟池上木刻联，红底黄字，楷书。
    【注释】法轮：佛法的别称。佛教徒以释迦教法，能去烦恼，犹如转轮王的轮宝。又佛法不停滞于一人一处，辗转相传，如车轮，故名。毫光：光芒四射如毫毛，故名。
浮图住世消千劫；
舍利流光满十方。
    【说明】此为鱼龟池上木刻联，红底黄字，楷书。
    【注释】浮图：又作浮头、浮屠，佛陀之音转，即塔也。千劫：佛家语，与浩劫同义，指天灾人祸等灾难。
妙语禅机度生无量；
莲华台藏普利十方。
    【说明】此为准提殿侧木板凸字联，红底黄字，行书。
    【注释】十方：佛家语。指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
直挂云帆济沧海；
欲乘春月访松关。
    【说明】此为崇敬堂镜框联，白纸黑字，行书。
    溥欣大师法鉴，冯愿撰，戊寅（1983年）端阳。
    【注释】端阳，农历五月初五端午节。
竹影有缘同入道；
林风无垢自修行。
    【说明】此为凉亭木刻联，浅棕底金字，行书。
    云水僧书，己酉（1969年）小阳。
    横额“竹影林风”。
    【注释】小阳：即小阳春，指农历十月。
福海频添登乐国；
寿山绵远荐馨香。
    【说明】此为积善门石底凸字联，红底绿字，行书。
    【注释】乐国：即乐土，安乐的地方。
极乐国中登九品；
莲池会上证三生。
    【说明】此为极乐门石底凸字联，红底绿字，行书。
    【注释】极乐国：指极乐世界，又称天国。三生：去生、今生、来生。
怀念难忘思往日；
远亲得度慰初心。
    【说明】此为余庆门石底凸字联，红底绿字，行书。
鹿苑春深，花影泉声俱寂；
禅关昼永，松风鹤梦同清。
    【说明】此为曲径门木板凸字联，红底黄字，楷书。
    【注释】禅关：坐禅的房舍，或指禅的法门。
简易高人致；
萧疏旷士风。
    【说明】此为客堂镜框联，灰纸黑字，行书。
    瓶庐翁同龢书。
    【注释】萧疏：清冷疏散。旷士：胸襟开阔之士。
    翁同龢（1830——1904），字声甫，号叔平，晚号松禅，江苏常熟人。咸丰状元，历任陕西学政，户部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，加太子少保衔，协办大学士，军机大臣兼总理各国事务衙门大臣等职，并为光绪帝的师傅。中法战争时，主张抵抗。中日甲午战争爆发，坚决主战。《马关条约》签定后，支持维新变法，成为“帝党”的重要人物和“后清流”的领袖。后因密荐康有为，遭慈禧疑忌，被罢官。1909年诏复原官。后病故，追谥“文恭”。书法诗词自成一家。著有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》等。
闲心对定水；
清静雨无尘。
    【说明】此为紫竹林左壁砖写联，红底白写，行书。
菩提本无树；
明镜亦非台。
    【说明】此为紫竹林右壁砖写联，红底白字，行书。
月到上方诸品净；
心持半倡万缘空。
    【说明】此为紫霞轩木刻联，棕底金字，行书。
    【注释】上方：佛寺方丈，住持之居所。
野润烟光薄；
山扉花竹幽。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，隶书。
    集杜工部句，书为竹林禅院补壁，濬恭上人稚属并政，区勉盦书。壬午年（1942年）长夏。
    【注释】长夏：指夏季，亦特指农历六月。
高文期永寿；
大福得中和。
    【说明】此为客堂镜框联，白纸黑字，隶书。
    濬恭大禅师属书，晏殊题。
    【注释】中和：中正平和，中庸。儒家认为能致中和，则事事达到和谐境界。
    晏殊（1884——1918），姓苏，名玄瑛，字子穀，香山人。出生于日本横滨。后为僧，法号晏殊。幼年回国，1898年又赴日就读早稻田大学。1903年回国，次年一度到印度锡兰游历。曾参加南社。任上海《国民日报》等报刊编辑。其诗清丽，多写惆怅感伤之情，也有伤时之作。小说以写男女爱情为主，运用浅近文言，描写细腻生动，以《断鸿零雁记》最著名。又通英、法语和梵文，曾译《经诗·国风》及李白、杜甫诗为英文，并将拜伦等人的作品译为汉文。也工绘画。有《苏曼殊全集》传世。
雅度春风玉树；
清神秋水冰壶。
    【说明】此为客堂竹雕联，棕底绿字，行书。
    【注释】冰壶：盛冰的玉壶，喻其洁白。
淡如秋水闲中味；
和似春风静后功。
    【说明】此为紫竹林八角窗畔木板凸字联，黑底白字，隶书。
    二樵山人撰书。
    横额“佛法无边”。
竹影成贝叶；
林中悟禅机。
    【说明】此为风月门水泥凸字联，红底绿字，行书。
    横额“光风霁月”。
    【注释】光风霁月：天朗气清时之和风，雨过天晴后之明月。
钟声惊鸟语；
檀气压花香。
    【说明】此为石点头正门右侧木板凸字联，白底棕字，草书。
    横额“石头头”，仲齐撰，癸卯（1963年）浴沸节。
    【注释】浴佛：以水灌浴沸像而拂拭之，使其功德弥广。欲以四月八日为浴佛节。
竹深留客处；
林静纳凉时。
    【说明】此为客堂框镜联，白纸黑字，草书。
老时僧还说；
□佛□□香。
    【说明】此为客堂镜框联，灰纸黑字，草书。
海内岂无万丈林；
□人□□□□□。
    【说明】此为紫霞轩木刻联，棕底黄字，草书。
教忠孝而称涉于洙泗，源流更增一席；
传道经而化祖主书上，宗旨可解无关。
    【说明】此为紫竹林木刻联，红底黄字，草书。
往来资白叶；
谈笑出红尘。
    【说明】此为紫竹林镜框联，白纸黑字，草书。
    释明慧书。
    横匾云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心水净，菩提影现中。癸卯（1963年）九月为竹林禅院题，释明慧。”
    【注释】白叶：黑叶之相对，总称善叶。红尘：佛道称人世为红尘。
空山悟佛性；
流水识禅心。
    【说明】此为真香门水泥书写联，泥底黑字，行书。
鹫岭一乘开芬陀莉；
龙华三会入睹史多。
    【说明】此为泥底凸字联，红底黄字，楷书。
    【注释】一乘：佛家语，如一乘法，成佛的唯一教法。乘，指车乘，喻能载人到达涅槃境界。苍陀莉：即分陀莉。西土之莲有青、黄、赤、白四种，而以白莲花为最大，花瓣数百。龙华三会：弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，济度众生，故有此谓。
自性弥陀圆融一智；
唯心乐国普遍十方。
    【说明】此为泥底凸字联，红底黄字，隶书。
    【注释】弥陀：阿弥陀佛的省称。圆融：圆指周遍，融指融通、融和。一智：指一切智。
联点七  包公庙
    位处三巴门福庆街，始建于光绪十五年（1889年）。庙内《宪论遵守碑志》载建庙缘起为镇瘟疫而向佛山请迎包公神像以巡游保安。包公庙右侧有南山庙，供奉钟馗以驱妖捉鬼，始建于光绪二十一（1895年）。包公庙左侧又有医灵庙和吕祖仙院，分别始建于光绪二十一年（1895年）和光绪十七年（1891年）。此四庙一字朝北，诸神群聚，除供奉包公、钟馗、张天师、吕洞宾外，尚有地藏王菩萨、观音佛母、太上老君、关圣帝君、华光大帝、文昌大帝、朱立大仙、财帛星君、金花奶娘、痘母、济公等等。
怪靖南山封隆北阙；
灵承镜海威振巴门。
    【说明】此为包公庙右侧南山庙正门石刻联，米底红字，楷书。
    包相乩题，李东初敬书，光绪乙未（1895年）秋月吉旦。
    【注释】北阙：建筑在宫殿北面的门楼，借指帝宫，亦为朝廷别称。巴门：澳门三巴门。乩题：扶乩所得之文字。
    李东初：当时包公庙附设私塾之塾师。
政治洞阴阳，识标青史；
端严垂绅笏，笑比黄河。
    【说明】此为包公庙正门石刻联，灰底红字，楷书。
    沐恩弟子同福堂教奉，冈州李旭波敬书，光绪己丑（1889）年季夏。
    【注释】绅笏：绅，古时士大夫束腰之大带；笏，又名手板，古时臣子上朝用以记事，备忽忘也。
燮理统阴阳，明分善恶；
劻扶通镜海，秉正纲常。
    【说明】此为大堂区木刻联，黑底金字，行书。
    沐恩鲜鱼行西友众信敬奉，谢圣泽敬撰并书，光绪辛丑岁（1901年）季夏旭旦。
    【注释】燮理：协调治理。劻扶：匡正扶助。
宋室著臣模，正直无私铮铮铁面；
巴峰崇庙貌，鉴观有赫凛凛霜威。
    【说明】此为包公庙殿内木刻联，黑底金字，楷书。
    沐下林德元率男敬献，光绪岁次己丑（1889年）仲秋谷旦。
恩泽汪洋，少者怀，老者安，自是咸沾厚福；
万灵赫濯，近而悦，远而成，居然共乐长春。
    【说明】此为金花宝殿木刻联，红底金字，行书。
    光绪十八年（1892年）仲冬吉旦。
    【注释】赫濯：威灵显赫貌。
广生食为用之源，有求必应；
裕众寡疾舒之策，随感而通。
    【说明】此为金花宝殿木刻联，红底金字，楷书。
    庇下余翼唐率男敬送，光绪十五年（1889年）孟秋吉旦。
德普乾坤，术通今古；
灵昭海屿，恩洽华夷。
    【说明】此为医灵庙正门石刻联，灰底红字，魏书。
    化州李凤文敬撰并书，光绪乙未91895年）秋月吉立。
    【注释】恩治华夷：恩德润泽中外。
福降人间，四海庶民同庆贺；
春回大地，九天圣驾迓龙车。
    【说明】此为医灵庙内纸写联，红底黑字，行书。
    【注释】迓：迎接。
门高潮镜海；
官旺藉莲峰。
    【说明】此为医灵庙木板凸字联，红底金字，楷书。
佛地康庄承道脉；
慈航次第接原根。
    【说明】此为济公殿大门纸写联，红底黑字，行书。
济急求金天上降；
公能化木井中生。
    【说明】此为老太岁殿内木底凸字联，红底金字，楷书。
联声气以和衷，与人为善；
藉神灵而勉力，至公无私。
    【说明】此为客堂正门石刻联，灰底红字，行书。
    李凤文撰，李东初书，光绪乙未年（1895年）秋月吉立。
迹驻三巴门，蓬莱恍惚；
灵分四会县，雨露涵濡。
    【说明】此为睡佛堂木刻联，红底绿字，行书。
    横额“睡佛堂”，吴广文敬送，民国三十八年（1949年）春月吉立。
    【注释】涵濡：滋润。
辞曹三赤胆；
破壁独丹心。
    【说明】此为医灵庙睡佛堂门石刻联，灰底红字，行书。
    横额“圣帝古迹”，拐乩书，光绪丙申（1896年）。
香烟缥缈恩沾四海；
梵经嘹亮泽及万方。
    【说明】此为三宝佛殿木刻联，红底黑字，隶书。
    横额“仙佛境”，王羲之笔，乙未年（1895年）。
佛法无边超众有；
慈悲为本普人间。
    【说明】此为睡佛殿纸写联，红底黑字，楷书。
    佛爷洞凿，广合利敬送。
    横额“佛光普照”。
万秽消灭；
一大宣行。
    【说明】此为张天师殿内镜框联，白底金字，楷书。
慎终已尽三年孝；
追远长存一片心。
    【说明】此为张天师殿纸写联，红底黑字，行书。
    横额“兰桂腾芳”。
千处有求千处应；
万家祈祷万家灵。
    【说明】此为张天师殿消灾坛纸写联，红底黑字，行书。
香飘梅花月；
影漾木兰风。
    【说明】此为张天师殿镜框联，白底黑字，行书。
赞星星庚光彩；
转运运限亨通。
    【说明】此为睡佛台阁楼纸写联，红底黑字，行书。
蓬岛归来江月晓；
岳阳宴罢海天秋。
    【说明】此为吕祖仙院正门石刻联，灰底红字，楷书。
    粤西吴德靖敬撰，李旭波书丹，光绪辛丑（1901年）。
蓬岛夜风清，三醉玉壶忘世界；
镜湖秋月白，一声铁笛振华夷。
    【注释】此为吕祖仙院木刻联，红底黄字，行书。
    粤西云樵山人吴子撰并书。
    横额“岳阳飞渡”，新会戴燊敬书，光绪辛卯（1891年）季秋吉旦。
图片
    【说明】此为吕祖仙院木刻联，红底黄字，合体字。
    沐恩净女黄阿璧敬酬，光绪乙巳（1905年）仲秋吉旦。
    【注释】联中每一合体字由两至三字组成，全联二十四个合体字，包含一首八句七言古诗：
捌李祖师得道高，钟离先生把扇摇。
洞宾背剑清风客，采和果山献蟠桃。
果老求进长生酒，湘子瑶池奏玉萧。
国舅手执云扬板，仙姑庆寿羡凤毛。
普见人间歌圣母；
惠从天上降麟儿。
    【说明】此为金花妇人殿木刻联，红底黄字，楷书。
庙貌落成时，喜驾鸾舆登宝殿；
岳阳归去后，遗留仙术济群生。
    【注释】此为吕祖仙院木刻联，红底绿字，楷书。
    粤西吴法清撰并书，光绪辛卯（1891年）。
联点八  莲溪新庙
    座落新桥区中心，庙处河涌“莲溪”之畔而得名。庙始建于何时无可考，至清道光十年（1803年）扩建，故有“莲溪新庙”之称。庙宇供奉之神颇多，内有华光殿、关帝宝殿、金花殿、列圣宫殿、佛爹殿等。
镜湖恩曜聚；
莲岛瑞葩重。
    【说明】此为莲溪新庙正门石刻联，灰底红字，楷书。
庙貌巍峨，地与莲峰竞秀；
恩波浩荡，源偕镜海长清。
    【说明】此为莲溪新庙正门木刻联，红底黑字，行书。
    沐恩建醮演戏值事永丰行奉，开平谢圣泽敬书，光绪十九年（1893年）岁次癸巳仲冬吉旦。
神锡恩光，恭敬永怀桑梓地；
庙临福位，作新重见艳阳天。
    【说明】此为财帛星君宝殿木刻抱联，绿底红字，隶书。
    光绪十三年（1887年）。
    横额“自天申之”。
    【注释】锡：通赐，赐与。桑梓：桑与梓为古代住宅常植之木，后以此喻故乡。
心静若琴，能知天地盈虚气数；
眼光如镜，透看古今善恶肝肠。
    【说明】此为财帛星君殿木刻联，绿底黄字，楷书。
    庇下弟子郑庆祥等敬献，毛藻颖敬书，光绪二十一年（1895年）。联内题跋云：“此光绪十一年乙酉铁城阜峰新庙华光仙师乩示联文也。光绪二十一年乙未蠔镜莲溪古庙重修，偶忆十年前乩语，因书作楹联以示警。”
两轮日月随他转；
一片身心任我闲。
    【说明】此为佛爷殿大门纸写联，红底黑字，行书。
    横额“鸿运享通”。
旋乾转坤，法昭神武；
炳今烁古，象叶离明。
    【说明】此为华光殿正门木刻联，绿底黄字，楷书。
    沐恩建醮演戏值事如意栈敬奉，光绪十八年（1892年）岁次壬辰季秋谷旦。
    横额“星庚光彩”。
    【注释】离明：语本《易经》：“离为火，为日。”意谓如日光一般明耀。
运用五行知上下；
调和六气拯阴阳。
    【说明】此为财帛星君宝殿镜框联，红底黑字，楷书。
    横额“法海禅天”。
    【注释】五行：金、木、水、火、土。六气：自然气候变化的六种现象：阴、阳、风、雨、晦、明。
位震坎方，圣本佑民而辅国；
权钦北极，帝惟真德以民尊。
    【说明】此为观音宝殿木刻联，绿底黄字，隶书。
    新桥坊列圣回銮众信士敬送，民国廿一年（1932年）岁次壬申孟夏中瀚吉旦。
    横额“泽被梓材”。
    【注释】坎：八卦之一，亦指正北方。被：覆盖。梓材：喻才识卓绝之人。
精神静映南湖月；
志气高凌北汉云。
    【说明】此为观音宝殿镜框联，白底黑字，楷书。
晴光入水肥千里；
丽日点花暖万家。
    【说明】此为观音宝殿纸写联，红底黑字，草书。
    武中奇撰并书，癸亥年（1983年）夏。
竹苞松茂千秋盛；
桂馥兰芬万载荣。
    【说明】此为观音宝殿镜框联，褐底黑字，隶书。
豹髓光华开锦树；
龙涎香霭结祥云。
    【说明】此为观音宝殿木刻联，红底黄字，行书。
    横额“恩光普照”。
慈航超苦海；
宝筏救众生。
    【说明】此为佛爷殿镜框联，褐底金字，楷书。
志在春秋功在汉；
忠同日月义同天。
    【说明】此为佛爷殿镜框联，红底金字，楷书。
    横额“乾坤正气”。
千秋宏骏业；
万载振鸿图。
    【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，楷书。
    陈婉玲敬赠。
丽山楼台春似海；
清风杖履客如仙。
    【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，行书。
    洞中子先生雅嘱，金国祥敬赠。
法学在乎伸张正义扶社会；
玄机之妙指点迷津定前程。
    【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，楷书。
    司马星玄学家惠存，美国三藩市陈宝然敬赠。
    【注释】玄机：道家语。指深奥玄妙的道理。
丙火当权，座镇南方致显赫；
雅明有象，恩流下土感灵通。
    【说明】此为华光殿木刻联，红底黄字，行书。
    沐恩当年建醮戏值事三纪行等敬奉，光绪廿一年（1895年）岁次乙未孟冬吉旦。
    横额“威镇南天”。
    【注释】丙火：五行中丙属火，故以丙代称火。
火德曜琼宫，五显威灵崇圣代；
离明昭镜海，万民乐利仗神恩。
    【说明】此为华光殿木刻联，黄底红字，行书。
    建醮演戏值事敬奉，光绪六年（1880年）岁次庚辰孟冬吉旦。
    【注释】火德：古代方士有五德之说，以帝王受命正值五行之火运，故称为火德。威灵：神威灵验。圣代：古人封自己所处朝代之尊称。
水向石边流出冷；
风从花里过来香。
    【说明】此为列圣宫殿镜框联，红底黑字，行书。
    士林堂雅正，刘偲民书，1983年7月。
众善同归，昭恭有象；
群灵共聚，锡富无疆。
    【说明】此为列圣宫殿木板凸字联，绿底黄字，篆书。
恒晋同人益；
咸丰大有临。
    【说明】此为地方财神殿镜框联，红底黑字，隶书。
过此关根基保养鸿运亨通；
出斯门寿命绵长星庚光彩。
    【说明】此为金花殿木写联，红底白字，行书。
过此关根基长养；
出斯门福寿绵长。
    【说明】此为金花殿木写联，红底白字，行书。
丽山楼台春似海；
清风杖履客如仙。
    【说明】此为关帝宝殿纸写联，红底黑字，行书。
联点九  先锋庙
    座落连胜巷，始建于清道光年间，至今已逾150年。当年，望厦村民在村外筑先锋庙，与村内的城隍庙遥相呼应，具安内御外之效。庙内正殿悬挂铁铸日月牌，形如船锚，上有太阳、月亮、祥云等图案，并有“咸丰十一年”（1861年）字样。
伏剑灿星文，懔懔英风光日月；
挥旗耿电彩，堂堂正气肃乾坤。
    【说明】此为先锋庙正门木刻联，红底金字，行书。
    光绪十八年（1892年）岁次壬辰季夏吉旦。
    横额“同心协力”。
庙貌重新，马饮镜湖尘亦净；
声灵显赫，鸿施莲岛福无疆。
    【说明】此为先锋庙内堂木刻联，红底金字，楷书。
    悦利厂敬送，光绪四年（1878年）岁次戊寅季春谷旦。
    横额“永炤福荫”。
联点十  白鸽巢公园
    又名“贾梅士公园”，用以纪念四百多年前曾在石洞隐居之葡国著名诗人贾梅士。二百多年前，有葡籍富商在此建别墅，养白鸽数百，漫天翱翔，蔚为奇观，故名白鸽巢。公园所在山岗，古称凤凰山，郭沫若曾有诗咏此。昔日分布山上的“金石洞”、“读书洞”和“观星古屋”等古迹均已湮没。
草舍迩公园，亭筑寿椿，曾纪闻诗闻礼训；
松山留祖泽，荫承乔木，愿为肯构肯堂人。
    【说明】此为豫康宁石刻联，灰底绿字，行书。
    新会欧建公书，甲午年（1954年）八月八日。
    横额“豫康”，黄家骢、黄家驰敬立，区建公书，甲午（1954年）八月八日。
    【注释】迩：近。亭筑寿椿：筑凉亭为父亲贺寿，椿为父亲代称。荫承乔木：指承著父荫。乔，代指父亲。肯构肯堂：典出《尚书·大诰》，喻子能继承父业。
无限好风光，四面环山三面水；
相期修善果，十年树木百年人。
    【说明】此为豫康亭石刻联，灰底绿字，楷书。
    高可宁撰，陈师石书，1954年。
    横额“山高水长”。
    【注释】高可宁：番禺沙湾人。以卖唱龙舟起家而成为澳门赌王。热心慈善工作，曾任同善堂总理，多番倾囊襄助善举，创办义学，为同善堂永远值理。
悦豫且康，余力既学文范，仰尼山尊典籍；
智仁兼勇，长龄还务武拳，宗太极锻身地。
    【说明】此为豫康亭石刻联，灰底绿字，隶书。
    李仲明书于孔圣降生二千五百有五年（1954年）。
    横额“允文允武”。
    【注释】尼山：又名尼丘山，孔子出生地。允文允武：指既有文德，又有武功。
才德超人，因妒被难；
奇诗大兴，立碑传世。
    【说明】此为贾梅士洞前圆拱门石刻联，白底红字，楷书。
    联语为李思济撰于1829年。同治五年（1866年），澳门富商马葵士于洞前建拱门，并刻联语于其上，惜十年后毁于台风。
    横额“首慈士”。
    【注释】首慈士：葡国著名诗人贾梅士（Luis  Vaz  Camoes）另一中译名。贾梅士于1556年至1558年间在此洞写下了他的奠基作《葡国魂》的部分章节。
联点十一  新桥花园
    位于新桥区中心，始建于1986年。该处原为莲溪新庙前地之“莲溪新池”，池水干涸，遂填池兴建花园。园门为仿宋四柱牌楼，衬以石狮一对，堂皇庄严，园内六角亭精巧玲珑，雅趣盎然。
斯楼于众乐，鸟啭碧丛欣此日；
何碍乎其小，花飘红风自成春。
    【说明】此为新桥花园牌楼木刻联，黑底红字，行书。
    佟立章撰，梁披云书。
    【注释】佟立章（1923——），广东南海人，澳门著名诗人，澳门教育文化艺术协会会长，澳门中华诗词学会副会长，澳门笔会副理事长，《华侨报》副总编辑。著有《晚晴楼诗》。
    梁雪予（1907——），原名龙光，又名披云，字雪予，号雪庐，福建永春人。幼年从老诗人郑苍亭学诗，先后入读梅峰书院、集美学校、武汉师范大学、上海大学。1927年留学日本。北伐成功回国在泉州创办黎明中学，任校长。翌年再往日本早稻大学进修。后任福建惠安、永泰等县县长。1934年往南洋印尼，五十年代到香港，创办《书谱》月刊。八十年代退休移居澳门。现为澳门笔会会长，澳门中华诗词学会会长。全国政协委员。著有《云庐诗稿》。
新貌胜有桥，坊众寄闲花香鸟语；
莲溪名依旧，回廊亭外永乐笙歌。
    【说明】此为莲溪亭木刻联，棕底绿字，隶书。
    谭允猷书，癸刻仲春（1983年）。
    横额“莲溪亭”，唐平题，1981年7月。
    【注释】谭允猷（1917——），又名峙，号叠石山人，原籍南海。早岁来徜随冯润芝习艺，后再追随岭南派宗师高剑父深造，入室九年。曾任美术教师。1971年创立行隐画艺学会，任创会会长。现任佛珠澳书画联谊会会长。
联点十二  包相府
位于工匠街何林围。
英灵赫濯垂千古；
俎豆馨香报四时。
    【说明】此为包相府木刻联，红底金字，楷书。
    【注释】俎豆：俎和豆均为古代祭器，引申为祭品或祭祀。
联点十三  哪吒庙
    大三巴哪吒庙位于大三巴牌坊后右侧，仅一神殿，始建于清光绪廿四年（1898年）。
乾坤圈镇妖邪灭；
风火轮添泽国安。
    【说明】此为哪吒庙正门木刻联，红底黑字，楷书。
    鲜鱼行西友泉众信敬送，光绪辛丑（1901年）季夏吉旦。
    【注释】乾坤圈：哪吒手中常用之法器。风火轮：哪吒脚下所踏之飞行吕。
何者是前身，漫向太虚寻故我；
吾神原直道，敢生多事惑斯民。
    【说明】此为正门西侧石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“保民是赖”，大三巴茨林园坊敬酬，民国廿一年（1932年）仲夏吉旦。
庙貌宏开新气象；
神灵广庇福无疆。
    【说明】此为庙堂木刻联，红底黑字，行书。
    光绪二十四年（1898年）孟夏吉旦。
厚泽宏施，长流镜海；
深恩广播，永被蓬莱。
    【说明】此为庙堂木刻联，红底黑字，行书。
联点十四  石敢当行台
    位于新桥之轿巷口，原为新桥街坊公所，始建于光绪二十年（1894年）。石敢当，乃古代奉为镇邪驱魔之神，往往建于正对路口、巷口、桥梁之处。该庙建成后，更供奉姜太公、关帝等神像。
公是公非，创立规模垂人远；
正人正己，协同心力兆安康。
    【说明】此为石敢当行台正门石刻联，灰底黄字，楷书。
降伏群邪，勋烈持昭周汉史；
慈悲万类，仁恩遐被海湖春。
    【说明】此为石敢当行台木刻联，黑底绿字，隶书。
    民国廿一年（1932年）岁次壬申孟夏中瀚吉旦立，民国廿四年（1935年）回銮重修。
    【注释】遐被：远远的覆盖。
积德胜藏金，处世当遵司马训；
惟善以为宝，持身宜省楚书言。
    【说明】此为大堂木刻联，红底黑字，行书。
    荣茂泰众信敬送，光绪二十（1894年）。
    【注释】司马训：司马光的处世训言。楚书言：《楚辞》中屈原洁身自爱的言论。
神仰泰山，名当孔道而著英灵泽流濠镜；
客营沧海，利处新桥而邀默佑恩沐康衢。
    【说明】此为木刻联，红底黑字，楷书。
    许沛芬偕男双生敬送，光绪十二（1894年）岁在甲午季夏吉旦。
    【注释】康衢：四通八达的大路。
门高潮镜海；
官禄泽濠江。
    【说明】此为门内侧木写联，棕底黄字，楷书。
年年月招财童子；
日日时进宝仙官。
    【注释】此为木写联，棕底黄字，楷书。
蠔镜沿今俗；
圮桥振古风。
    【说明】此为门口石刻联，红底绿字，楷书。
    横额“灵威”。
    【注释】圮桥：古桥名，相传秦末张良遇黄石公于此桥。
联点十五  西云寺
    位于西利雅架街。内有恩德堂、祖堂、客堂等。现已拆毁。
万类归依，德播大千功德主；
一音演教，宏扬三宝法中王。
    【说明】此为西云寺正门石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“千花千佛之门”。
    【注释】一音：如来之说法。演教：说教、传教。三宝：即佛宝、法宝、僧宝。
客至莫嫌茶味淡；
僧归尤喜宿根深。
    【说明】此为客堂门墙书写联，灰底绿字，楷书。
    【注释】宿根：指前世的根性，亦指有根底的修行者。
法雨常沾于学地；
觉化开遍此禅林。
    【说明】此为祖堂门墙书写联，灰底绿字，楷书。
    【注释】法雨：妙法能滋润众生，譬如雨然，谓之法雨。觉花：觉有觉察、觉悟二义，觉察即察知恶事，觉悟即开悟真理。譬如花然，谓之觉花。禅林：僧徒和乐的园林。林，喻众多。
西竺传来诸佛法；
云林广集众僧伽。
    【说明】此为二楼露台门墙书写联，灰底绿字，楷书。
    【注释】西竺：印度古称为天竺，天竺国有东、西、南、北、中五国。西竺即西天竺。
报父劬劳全凭佛法；
答娘恩义赖作僧伽。
    【说明】此为恩德堂门书写联，灰墙绿字，楷书。
    【注释】劬劳：辛劳。
敬礼中天增福纪；
修仪北斗锡洪恩。
    【说明】此为二楼斗王殿木刻联，黑底绿字，楷书。
    【注释】锡：通“赐”。
檀信皈依增福慧；
众生普度发菩提。
    【说明】此为殿内木刻联，黑底绿字，楷书。
    【注释】檀信：檀，檀越，施主；信，善信。皈依：又作归依，诚心归向佛门。福慧：佛家修道，在乎身心，修身为福，修心为慧，故有“福慧双修”之谓。
联点十六  水月宫
    位于沙梨头道咩比里士街，始建于乾隆年间，距今已有二百余年历史。内有土地殿、医灵殿、水月宫、观音岩等小殿宇，飞檐画栋，翼然有致。据说庙内保存的“永福古社”四字横匾乃宋帝昺陵墓之遗物，是否属实，有待考证。
镜海梨山，紫竹黄莺呈净土；
洞天福地，红莲绿柳霭慈云。
    【说明】此为水月宫正门木刻联，红底绿字，楷书。
    李仲齐撰并书，民国十九年（1903年）。
    【注释】梨山：又称黎山、黎阳山，位于河南濬县东南。汉武帝曾于此筑坛祭天。净土：又名佛土、佛地、佛界、佛国。指圣者所住，不染世浊之垢染，故名。慈云：比喻佛的慈心有如大云覆盖世界众生。
调燮阴阳，百代永消烟瘴气；
布施丹药，万姓均沾雨露恩。
    【说明】此为水月宫侧门石刻联，红底绿字，楷书。
南尽天涯，职贡新图登里版；
北来地轴，山川崖气入神壝。
    【说明】此为土地庙大门石刻联，红底绿字，隶书。
    【注释】里版：民间里巷之图籍。壝，神壝即神坛。
脉接雄关远秀；
灵敷镜水长清。
    【说明】此为土地庙石刻联，红底绿字，楷书。
敢人所不敢；
当世莫能当。
    【说明】此为泰山石敢当石刻联，红底黑字，楷书。

德德堂
联点十七  药山禅院
    位于贾伯乐提督街，始建1933年，创院者为广州惠爱街药王寺住持果清和尚。院内供奉药王菩萨。
开不二法门，居然鹫岭；
渡大千世界，无异祇园。
    【说明】此为药王禅院正门石刻联，灰底红字，魏碑体。
    住持僧果清敬奉，民国癸酉（1933年）十月吉日。
    【注释】法门：佛法为泉生超凡入圣之门户。祇园：佛门圣地，遗址在中印度舍卫城南，全名为“祇树给孤独园”。
    果清：药山禅院创建者，原为广州惠爱街药王寺住持，擅长医术，悬壶济世。晚年来澳兴建药山，拟作潜修静室，岂料寺院尚未竣工便圆寂。后由竹林寺之住持坚性和尚完成药山禅院。
大地山河皆是药；
十方刹土不离心。
    【说明】此为药山正门背面木刻联，红底金字，楷书。
    药山禅院落成随喜，净心敬赠，番禺吴道镕书，申戌（1874年）季冬。
    【注释】刹土：田土、国土。
    吴道镕（1853-1936），原名国镇，字玉臣，号用晦。浙江绍兴人。光绪进士，授编修。但不愿入仕，以讲学终其身。曾历任潮州韩山、广州应元、越秀等书院的山长。1904年任两广高等学堂监督。民国后，以遗老自居，杜门著述。晚年崇信道教。1936年5月在广州病逝。博通经书，善书法，工诗，尤其擅长古文辞，作学不拘一格，旁及自然科学和欧美新学。著述甚多，有《海阳县志》、《明史乐府》、《澹庵诗存》、《澹庵文存》、《广东文征》等。
佛法匡扶大千世界；
慈航普渡一切众生。
    【说明】此为殿堂镜框联，白底黑字，行书。
    李仲齐敬撰并书，佛历2506年（1962年）岁次壬寅正月。
    【注释】匡扶：匡正扶助。慈航：大慈弘渡之船。
三言戒定慧；
一刻去来今。
    【说明】此为崇法堂前镜框联，白底黑字，草书。
    黎心斋撰书。
    【注释】戒定慧：佛家语。防非止恶为，戒息虑静缘名，定破恶谊为真慧。去来今：过去、未来、现在。
    黎心斋（1901——1988），字廷棨，广东顺德人。早年毕业于广东公立法政专门学校及广东省立法政大学。1949年迁居澳门，任孔圣中学校务主任。晚年移居香港，曾任香港中国书法研究会会长。扩诗词，以草书名世。著有《心斋诗词》、《黎心斋草书联摘》等。
山中老宿依然在；
案上楞严已不看。
    【说明】此为崇法堂前镜框联，白底黑字，行书。
    戒闻法师属东坡句，黎明慧书。
    【注释】楞严：佛经名。全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，共十卷。
一水饮人分冷暖；
众花经雨有安危。
    【说明】此为崇法堂内右侧镜框联，白底黑字，楷书。
    戒闻上人属书，苏世杰撰，丙午（1966年）
翠竹黄花皆佛性；
玉编金轴有仙方。
    【说明】此为崇法堂内左侧镜框联，白底黑字，隶书。
    溥欣大禅师正之，区建公书。
壹月挂前山，静如佛面；
万松吟后院，韵拟经声。
    【说明】此为正门右翼木刻联，红底金字，篆书。
    崇法堂落成随喜，李琼绿、刘敬洲、黄朗昆、冯圆琇、韦圆英敬颂，庚辰（1980年）季秋。
    横额“福庭峻范”，药山禅林新建崇法堂落成，张学华题，庚辰（1904年）八月。
    【注释】张学华91863——1951年），字汉三，号闇公，晚号暗斋，又号闇道人。原籍江苏丹徒，因祖父游幕广东，乃入籍番禺。1888年中举人，1890年举进士，授翰林院检讨。1896年充国史馆协修。1905年补授山西道监察御史，曾上疏要求革除积弊，发展通商事宜等。辛亥革命后定居澳门，杜门著述，曾保存、整理吴道镕所纂《广东文征》遗稿。著有《暗斋文稿》、《采薇百咏》、《闇斋词》等。
药师亲授元悟录；
山鬼潜听老衲经。
    【说明】此为崇法堂木刻联，红底金字，行书。
    卢宗横撰，曾大年书，药山禅院增建落成，庚辰（1904年）重九。
    横额“崇法”，住持僧溥欣、育欣敬立，中华民国二十九年（1940年）庚辰九月朔日。
    【注释】老衲：僧服曰衲衣，故老僧曰老衲。
会心花月皆成趣；
回首风尘愿息机。
    【说明】崇法堂镜框联联，白底黑字，行书。
    闻道士张学华撰，时年六十二岁，书赠溥欣上人雅鉴。
    【注释】息机：打消俗世机心。
我佛慈悲，碧海近寻灵药种；
清斋供养，疏松时度后山涛。
    【说明】此为内堂门口背面木刻联，红底金字，楷书。
    横额“福庭峻范”。
我佛慈悲，说法利生，普现一花一世界；
天人赞佛，持名观相，同得三藐三菩提。
    【说明】此为内堂木刻联，红底金字，楷书。
    九江庆父常住、常恭、濬恭敬送，民国二十三年（1934年）岁次申戌孟春吉旦。
    【注释】三藐三菩提：佛教语。梵文的音译。指拂陀所证的“等正觉”。等，平等；正，方正；觉，觉悟。
别开曲径莳黄菊；
闲赋新诗写红蕉。
    【说明】此为内堂钟框联，白底黑字，魏碑体。
    育欣上人正腕，区建公撰书，庚辰（1904年）冬。
    【注释】莳：音是。栽种。
联点十八  卢廉若公园
    又名“卢九花园”、“卢家花园”。位于罗利老马路与荷兰园马路交界处。所处原为农田菜畦，由卢家排行第九的卢华绍购得，由长子廉若构筑园林。七十年代辟为公园，园内亭台楼阁、曲桥回廊、假山飞瀑、荷池柳岸，具苏州园林情调。
出污泥而不染，亭亭净直；
干云霄以无尘，习习清泠。
    【说明】此为清风亭石刻联，白底绿字，篆书。
    曹树铭撰，云水僧书，1977年仲春。
    横额“清风徐来”，云水僧书，1975年乙卯秋月。
    【注释】泠：音玲。清泠：清凉。
漫步曲桥寻画稿；
闲凭奇石听书声。
    【说明】此为石林亭石刻联，白底绿字，隶书。
    卓荦撰，半坡书，戊午（1978年）九月。
    横额“石林”。
    【注释】卓荦（1905——1989），广东中山人。抗战期间任中山县代县长，执行抗日工作。中山沦陷，迁居澳门新胜街，后为日军通缉，潜往香港。五十年代回澳。1958年2月25日与同好创立澳门摄影学会，任副会长，后为会务顾问。擅书法、对联。后因跌伤足部，逝于1989年5月8日。享年85岁。
点缀更添卢苑胜；
朅来如接屈公吟。
    【说明】此为人寿亭石刻联，白底绿字，篆书。
    汪宗衍撰并书，1977年8月。
    【注释】卢苑：卢廉若花园。朅：音竭。去，往。亦可作句首发语词。屈公：指战国时期楚国的屈原，名平，别号灵均。博闻疆志，明于治乱；娴于辞令，怀王时为三闾大夫。后因谗谪于江滨，于是作《离骚》、《渔父》诸篇以见志，是伟大的爱国诗人。后于五月五日，怀石自投汨罗江。
    汪崇衍：汪兆镛哲嗣，香港著名乡邦文献学家。
奇石尽含千古秀；
异花长占四时春。
    【说明】此为人寿亭石刻联，白底绿字，楷书。
    云水僧撰并书，1975年初秋。
碧水丹山，曲桥垂柳；
香风醉月，词馆诗人。
    【说明】此为碧香亭石刻联，白底绿字，楷书。
    云水僧撰，1975年乙卯三月。
三径绿阴成翠幄；
一池春水跃文鱼。
    【说明】此为园墙水泥凸字联，棕底白字，篆书。
    横额“亦濠”。
    【注释】翠幄：翠绿的蓬帐。文鱼：文通纹。指有斑彩之鱼，亦指鲤鱼或金鱼。
如画风光饶雅兴；
娱人景色此中寻。
    【说明】此为九曲桥亭石刻联，白底绿字，行书。
    仲宪撰，1977年。
    横额“无边光景”，云水僧书，1975年乙卯春日。
莲青竹翠无由俗；
柳色波光已斗妍。
    【说明】此为挹翠亭木刻联，黑底绿字，行书。
    林近书，1977年夏日。
    横额“浮绿处”。
    林近：澳门著名书法篆刻家。
纵横域外大瀛海；
俯仰壶中小缘天。
    【说明】此为挹翠亭木刻联，黑底绿字，行书。
    梁雪予撰。
真山假山真岩假岩；
天下奇观人间富地。
    【说明】此为假山石刻联，灰底红字，篆书。
联点十九  松山
    松山又叫东望洋山，古称琴山，以其横卧似瑶琴之故。山巅的一座灯塔，建于1865年，为远东第一座灯塔。沿山腰环有马路，路旁有数座风雨亭。
松风徐送，正荡胸怀，更看镜海波光，莲峰岚影；
山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，妈阁钟声。
    【说明】此为松山柯维纳总督纪念亭（又称松山亭）石刻联，灰底红字，行书。
    联跋云：“中华民国三十八年春月，澳门华商总会倡建松山亭落成嘱题纪念。铁城李供林。”
    横额“松山”。
    【注释】岚影：山间之雾气云影。
    李供林（1882——1979），名翰，字立屏。广东香山人。曾任职政府税务机构。抗战时奉母迁居澳门，寄情诗词，擅长书法。著有《怡怡草堂游草》、《乔梓集》等。
一亭庇抵万千厦；
高木种经三百年。
    【说明】此为松山商人节纪念亭（又称半山亭）石刻联，左底红字，楷书。
    联跋云：“澳门互市以还，历今三百八十余载。戊午岁冬，中华总商会同人发起于松山置亭，为游人憩息之地，以志商人庆节。语云：‘乐与人同，斯亭有焉。’爰为纪言，以留鸿爪而名其胜。乙丑小春，梁溪八十老渔钱宝龢二南撰书。”
    横额“半山”，澳门中华商会同人题志，翁桂清书，中华民国卅七年（1948年）仲冬商人节日建。
    【注释】钱宝龢（1869——？），字仲良，号梁溪老渔。原籍江苏无锡，落籍广东梁溪，晚年寓居澳门，斋名“红叶词馆”。擅长书画诗词，有闲章“家在江南客岭南”，因号二南。
悦耳沸松声，仰瞻乔木高枝，恍忆鲤庭趋对日；
停踪看海景，感到长风巨浪，应多鹏翮奋飞人。
    【说明】此为焯公亭石写联，棕底红字，行书。
    万豫樵敬立，民国三十八年（1949年）春。
    【注释】鲤庭：同庭训，指承受父训。翮：音瞎。羽根，羽茎。
    黄豫樵（1885——？），香山人，澳门世家，能诗，善书法。
风和日丽，健体强身宜晨运；
花香鸟语，舒胸畅怀乐谈天。
    【说明】此为松山凉亭木写联，白底红字，楷书。
    此联平仄不协。
镜海日出金光万丈；
松涛浪涌绿波千层。
    【说明】此为松山松涛园木写联，棕底黑字，楷书。
    1979年元旦立。
联点二十  菩提堂
    位于雅廉访大马路与文第士街交界处。
菩提树转法轮，初成正觉；
紫竹林观自在，普济众生。
    【说明】此为菩提堂正门石刻联，棕底金字，楷书。
    比丘童真书，民国戊子年（1948年）四月八日立。
    【注释】法轮：说教法谓之转法轮。正觉：佛陀以洞明宇宙人生本源真谛，达到大彻大悟的境界为正觉。成佛亦称正觉。自在：不为三界生死所缚，心游空寂，名为自在。
联点二十一  国父纪念馆
    位于文第士街一号，是一座中西合璧的建筑物，原为有名的“孙府”，是孙中山先生元配夫人卢慕贞寓所。1952年，卢太夫人于此病逝。1958年，此寓所改建为国父纪念馆，收藏一批珍贵的文物和史料。
安危他日终须仗；
甘苦来时要共尝。
    【说明】此为国父纪念馆镜框联，灰底黑字，行书。
    孙文撰。
大  堂
联点二十二  女娲庙
    位于高尾街。始建于光绪十四年（1888年）。女娲作为创世之神，长为后人景仰。神殿因1914年冬火灾被毁，偏殿经修葺后，加奉吕祖，名为“灵岩观”。
灵通镜海恩波远；
岩镇莲峰德泽深。
    【说明】此为女娲庙灵岩观门口石刻联，灰底红字，行书。
    光绪戊子（1888年）蒲月吉日。
    【注释】蒲月：农历五月。因旧例五月初五端午节悬菖蒲于门以辟邪，故名。
玄门车立非凡路；
妙道联登别有天。
    【说明】此为女娲庙曲江圆门水泥凸字联，绿底红字，楷书。
    【注释】玄门：玄妙的法门，指佛法。
兆启蝉联期鹿绩；
乩来鸾笔听鸿谈。
    【说明】此为女娲庙楼上木刻联，黑底金字，隶书。
    【注释】乩：昔日求神降示的方法。由二人扶一丁字木架，下放沙盘，谓神降时执木架划字，能为人决疑治病，预示吉凶，通称扶乩或扶鸾。在沙盘上划字的笔称鸾笔。
叠挽回天，恩深罔极；
宏施济世，法广无边。
    【说明】此为女娲庙楼上木刻联，黑底金字，楷书。
联点二十三  康真君庙
    俗称康公庙，位于十月初五街中段。始建于咸丰十年（1860年）。该庙奉南宋康王为神，即神话中“泥马渡康王”之康王。当时该处仍濒大海，曾浮来一木雕康王像，后由一木业商人发起，与坊众集资建成此庙。
元功昭玉册；
妙道证瑶天。
    【说明】此为康真君庙正门石底凸字联，灰底红字，行书。
    【注释】元功：伟大的功绩。妙道：至道，精妙的道理。
真果证瑶天，利物济人，功行满三千八百；
元勋昭玉册，彰善瘴恶，英威遍六合九垓。
    【说明】此为康真君庙内门木刻抱联，红底绿字，楷书。
    横额“万民是保”。张乙奎敬书，民国十年（1921年）岁次辛酉吉立。
    【注释】功行：功绩德行。彰：表彰，发扬。瘴：痛恨，惩治。六合：天、地及四方之总称。九垓：天空极高处，犹言九重天。
仰道岸之诞，登万古声灵并耀；
瞻旋宫之式，焕千秋俎豆常新。
    【说明】此为康真君庙内门木刻联，棕底金字，楷书。
    【注释】道岸：道的最高境界。旋宫：同璇宫，美玉装饰的宫宇。
道来著精纯，宜君宜王，并见恩光流海澨；
声灵昭赫濯，允文允武，咸欣德泽洽人心。
    【说明】此为康真君庙内门后框石刻联，灰底绿字，楷书。
妙道著英灵，雨地参天允作中原砥柱；
至诚通悃愫，梯山航海常存一瓣心香。
    【说明】此为康真君庙殿柱木刻联，黄底红字，隶书。
    沐恩值事敬送，咸丰十年（1860年）岁次庚申仲春吉旦。
    横额“露浥芝兰”，梁□敬书，咸丰岁次庚申仲春吉旦。
    【注释】砥柱：原为山名，在山西平陆县东南，位黄河中流。喻中坚力量。悃愫：音綑素。诚挚的真情。梯山：缘梯攀山。
济困扶危，远荷慈恩推庾岭；
廷祥锡福，永资神力镇濠江。
    【说明】此为康真君庙殿柱木刻联，红底绿字，行书。
    濠江信士汪承昆、李文敬献，中华民国十一年（1922年）孟春谷旦。
    【注释】庾岭：又名梅岭，位于广东、江西之交，为五岭之一。
雷鼓云旗，赫濯声灵周法界；
金符玉册，巍峨功德焕神霄。
    【说明】此为康真君庙殿柱木刻联，红底绿字，楷收。
    横额“德重如山”。
    【注释】神霄：天有九霄，而神霄为最高。
德泽共覃敷，果满功成，南海西山崇享祀；
威名同远振，调元赞化，群黎百姓荷陶甄。
    【说明】此为康真君庙殿柱石刻联，灰底红字，楷书。
    【注释】覃：音谭。深广。调元：调和大地阴阳的元气。赞化：佐助教化。陶甄：造就、治理。
乱世卜侨居，风鹤频惊，福地有缘安笔砚；
衰年沐神贶，雪鸿如寄，书生何力报涓埃。
    【说明】此为康真君庙殿堂木刻联，黑底黄字，楷书。
    冯锐涯敬撰。
    【注释】贶：音况，赐与。涓埃：涓流与尘埃，喻微细。
惠雨被群生，岂独官衙曾活鸟；
英风昭万古，依然神庙想扬鹰。
    【说明】此为康真君庙殿堂木刻联，红底黄字，楷书。
    沐恩信士敬奉，咸丰岁次庚申（1860年）仲冬吉日立。
曰君曰圣曰侯，崇正位于一堂，恩流镜海；
为士为商为贾，仰英灵于千载，威振莲峰。
    【注释】此为康真君像前圆柱木刻抱联，红底绿字，行书。
    咸丰十年（1860年）。
拓地构仙宫，喜轮奂落成，敷芙利于光天化日；
跻堂瞻道貌，愿威灵丕著，沛恩波于航海梯山。
    【说明】此为祭坛木刻联，红底黑字，楷书。
    关□□敬书。
    【注释】轮奂：原指屋宇美轮美奂。现代指屋宇。丕：大。
天然镜海显三尊，万古英灵昭外□；
地接莲峰开一洞，千秋威武镇中原。
    【说明】此为祭坛木刻联，黑底红字，行书。
    沐恩弟子梁承光敬送，咸丰庚申（1860年）。
德泽广帡幪，利济恩波，赫濯声灵徽海岛；
功勋垂典册，覃施胞与，昭明祀事格尘寰。
    【说明】此为祭坛木刻联，棕底黄字，楷书。
    沐恩信士沈伯元等同敬送，咸丰庚申（1860年）。
花客增美艳；
粉面妍娇颜。
    【注释】此为消灾坛纸写联，黑底红字，行书。
千处有求千处应；
万家祈祷万家灵。
    【说明】此为地方财神殿纸写联，红底黑字，行书。
    【注释】祈祷：向神明祷告以求福。
六根净化昭千古；
祖泽汪洋被万方。
    【说明】此为六祖圣佛宝殿纸写联，红底黑字，行书。
联点二十四  关帝古庙
    位于营地街市三街对面。原为三街（营地大街、关前街、草堆街）会馆，后于1912年改为关帝古庙。庙内有“圣恩广大”、“鲛鳄知威”、“泽遍同人”、“寰海镜清”、“永昭大义”、“万里航琛”等匾额。
舞凤跃龙旋地轴；
矗云飞藻耀台垣。
    【说明】此为三街会馆正门石刻联，灰底金字，楷书。
    【注释】台垣：台，指三台，星名；垣，星位。
圣后文宣，恩覃海镜；
忠先武穆，绩著天门。
    【说明】此为关帝庙正门木刻联，黑底红字，行书。
    沐恩众信建醮值事同敬奉，顺邑康衢薰沐敬书，光绪乙酉（1885年）。
超万古群伦，多在三分天下；
在丈夫之志，始于一簿春秋。
    【说明】此为关帝庙内门木刻抱联，棕底红字，行书。
圣而化，圣而神，诛魏伐吴，勋著鼎铭垂汉代；
帝有文，帝有武，崇封迭赐，祀承御祭配尼山。
    【说明】此为关帝庙石柱木刻联，黑底橙字，楷书。
    禅祭武帝正诞建醮值事敬酬，冈邑谢圣泽敬书，光绪二十三年（1897年）。
    【注释】鼎铭：鼎上之铭文，喻功勋显著，永垂史册。御祭：指天子祭祀。、
懔烈圣神，岂仅精忠扶汉室；
浩然道义，常晋德泽育莲峰。
    【说明】此为殿堂木刻联，黑底金字，行书。
    宝诞建醮值事春来栈、三利厂等同敬酬，光绪八年（1882年）岁次壬午仲夏吉旦。
富镇天垣，万古财源通宇宙；
忠垂史册，千秋义气贯乾坤。
    【说明】此为殿堂木刻联，黑底金字，行书。
市肆咸安，物毓灵区真至当；
神明有赫，人持公论总难私。
    【说明】此为殿堂石刻联，黑底红字，隶书。
天经并地义同昭，永使纲常植立；
钱宿与岁星共焕，长占货物流通。
    【说明】此为殿堂木刻抱联，棕底红字，隶书。
    【注释】纲常：“三纲五常”之简称。岁星：即木星。每年经过黄道带之一宫，约十二年运行一周天，故与地支相配用以纪年。
现慈悲法身多方济渡；
作广大教主到处津梁。
    【说明】此为地母殿木刻联，红底黑字，楷书。
    【注释】法身：佛之真身。也指高僧之身或修炼得道之身。津梁：指渡口和桥梁。引申为导引之意。
双手拨去生死路；
两脚跳出鬼门关。
    【说明】此为地母殿侧纸写联，红底黑字，行书。
义胆忠肝，一生志在春秋，全欲匡扶汉室；
丹心赤面，万古光悬日月，咸钦降伏群魔。
    【说明】此为殿堂木刻联，黄底红字，楷书。
    道光丙戌（1826年）孟冬谷旦。
联点二十五  哪吒古庙
    位于柿山山腰。该庙倡自清初，光绪廿四年91898年）和光绪廿九年（1903年）曾两度重修。
一戟镇千邪，青宫绩懋扶金阙；
双轮神百变，碧海恩深普镜湖。
    【说明】此为哪吒古庙正门木刻联，红底金字，楷书。
    光绪岁次戊戌（1898年）孟冬谷旦。
    横额“哪吒古庙”，戊戌翰林何作猷拜题，光绪癸卯（1903年）花月下浣吉日重修。
【注释】青宫：太子居东宫，东方色为青；故称太子宫为青宫。亦可代指太子。绩懋：功绩盛大。金阙：天帝或天子所居之宫阙。花月：农历二月。下浣：下句。
镜海沐深恩，祈福禳灾均显灵；
檐亭开四面，晦明风雨不侵人。
    【说明】此为庙柱石刻联，灰底红字，行书。
    横额“神通广大”，庇下容嘉乐堂敬奉，光绪戊戌（1898年）孟冬吉日。
    【注释】祈福：求神明赐福。禳灾：求神除灾。
手作咒罗相；
胸存援济功。
    【说明】此为柿山古庙石刻联，红底金字，楷书。
    横额“光依日月”，梁佐清敬书，光绪二十九年（1903年）岁次癸卯闰五月奠土。
二百余年赫声濯灵，泽敷莲盘；
数千万众报功崇德，亭建柿山。
    【注释】此为石刻联，灰底红字，行书。
    【说明】赫声濯灵：即声灵赫濯。莲盘：澳门别称。柿山：澳门地名，庙址所在地。
联点二十六  同善堂
    澳门有名的慈善机构，创办于光绪十八年（1892年）。当年堂址在议事亭前地十四号，因建邮电大厦而被拆御。1924年位于庇山耶街的新堂址建成，使用至今。
同心济世；
善气迎人。
    【说明】此为正门木刻联，红底黑字，楷书。
    横额“同善堂”，刘向荣书，民国十二年（1923年）重建。
    【注释】济世：救世；济助世人。善气：和悦的神色。语出《管子》：“善气迎人，亲于兄弟；恶气迎人，害于戎兵。”
同声应和莺鸣谷；
善气薰陶虎守林。
    【说明】此为同善堂正门左壁石写联，白底黑字，隶书。
    横额“春台”。
同甫可曾求艾去；
善才应为献花来。
    【说明】此为同善堂正门右壁石写联，白底黑字，隶书。
    横额“秋谷”。
乐莫大焉与人为善；
直其正也自天降康。
    【说明】此为天井墙壁凸字联，绿底黑字，隶书。
    横额“汉延”。
启文教于同堂，明齐日月；
注科名于善籍，光灿斗牛。
    【说明】此为同善堂三楼墙壁木刻联，红底金字，行书。
    顺德辛寿康敬书，光绪十九年（1893年）立。
    【注释】科名：科举功名。斗牛：星宿名，斗宿和牛宿，天上二十八宿之一。
沧海正横流，相期衽席同登，看寿宇熙来、春台攘往；
镜湖宏善量，更喜规模式廓，有杜陵厦广、白傅裘长。
    【说明】此为同善堂木刻联，啡底红字，楷书。
    同善堂乔迁志喜，香港保良局当年总理同敬送。民国甲子（1924年）蒲月吉旦。
    【注释】衽席：原指床褥与草席，此处借喻太平安居的生活。春台：春日登高览胜之处。式廓：规模。杜陵：杜甫之代称。杜甫祖籍杜陵，亦曾居于杜陵附近，故称。厦广：取意自杜甫《茅屋秋风所破歌》这“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”白傅：白居易之代称。白居易晚年曾官太子少傅，故称。裘长：取意自白居易《新制布裘》：“安向万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”
同道相为谋，今告重新平地起；
善人吾岂敢，惟持寸念付天知。
    【说明】此为同善堂三楼木刻联，黑底白字，楷书。
    中华民国十三年（1924年）岁次甲子仲夏吉旦重建同善堂纪念，林郁华书。重建值理周凤池、高可宁、曹子英、林颐山、马瑞南、麦明、徐俊廷、利希慎、李雁宾等敬立。
同心协力，普济恫瘝，助麦应怀世；
善气仁风，宏敷海国，买丝咸喜绅。
    【说明】此为同善堂客厅木刻联，棕底黄字，楷书。
    李仲明撰书，民国三十一年91942年）十月本堂敬立。
    【注释】恫瘝：音通关。病痛、疾苦。
同气应同声，合善男子善女人，同意同□□□，举计无数疲癃残徉，同荷帡幪，智见智仁见仁，止于至善；
善因胎善果，喜同源流同条贯，善作善□□□，胞综单寒成住壤空，善施筹策，饥己饥□□□，是谓大同。
    【说明】此为同善堂宣纸装裱联，白底黑字，隶书。
    【注释】疲癃：音皮隆，原指曲腰高背之疾，现泛指年老多病者。单寒：指衣单身寒或体质瘦弱。成住坏空：佛家语。谓世界变化之四个阶段，即四大劫：成劫，产生时期；住劫，存在时期；坏劫：毁坏时期；空劫，空无时期。
同德赋同袍，轸念恫瘝，乐应同声勷善举；
善因成善果，精求药石，永垂善策渗同胞。
    【说明】此为同善堂药局镜框联，白底黑字，隶书。
    1941年秋同善堂大药局开幕，澳门商会商可宁、崔诺枝、蔡文轩等敬贺。
    【注释】轸念：轸，音诊，隐痛。轸念，悲痛地思念。
    崔诺枝：广东南海人，曾赴葡京，后回澳任澳督署要职。乐善好施，热心公益，曾主持同善堂事务，建树宏谟。为同善堂永远值理。
    蔡文轩：同善堂永远值理。同善堂天井高可宁、崔诺枝两铜像座背面有其题词：“泰而不骄，威而不猛。”“热心公益，见义勇为。”
同气相求，统群生其在宥；
善人是富，善美利于不言。
    【说明】此为同善堂三楼木刻凸字联，金边黑字，行书。
    银业行永裕、福裕等同贺。
    【注释】宥：音右，宽仁，宽待。嵇康《答难养生论》：“圣人不得已而临天下，以万物为心，在宥群生。”
同德正交孚，功在博施酬素愿；
善心原共喻，事期宏济合群性。
    【说明】此为同善堂三楼木刻联，黑底金字，行书。
    林郁华书，杂货行拜贺。
    【注释】交孚：互相信任。素愿：平素的愿望。共喻：大家都明白。
同心共创期千载；
善举齐襄聚一堂。
    【说明】此为同堂善藏墨拓联。黑底反白，隶书。
    澳门同善堂百周年纪念大庆百家书画联展会，壬申（1992年）秋叶玉超撰句，晓山骆神涂石刻。
    【注释】骆晓山（1924——），字灌之，号骆神，广东从化人。擅书法，以隶书见称；又擅刻匾额。设八方艺苑授徒。
行善最乐；
见义则为。
    【说明】此为同善堂藏联，白纸黑字，隶书。
    澳门同善堂创立二百周年志庆，泰山经石峪金刚经集字，粤人关晓峰书于1992年3月。
    【注释】关晓峰（1920——），广东开平人。毕业于广东国民大学，自幼习书法，擅各体，尤致力于汉隶。亦善绘山水画。
濠江喜颂千秋业；
同善今成百岁堂。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行书。
    澳门同善堂创立百周年志庆，端州卢有光撰联并书于壬申（1992年）新春。
    【注释】卢有光（1938——），广东高要人，广州红棉书法学会副会长。
云喷笔花腾虎豹；
风翻墨浪走蛟龙。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行书。
    壬申（1992年）夏薛剑虹书鸡毫。
    【注释】薛剑虹：新会人，擅用新会茅龙作行书，并精于鉴别古陶瓷。江门市文学艺术界联合会主席。
百年同善济世；
万众永康安和。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，灰底黑字，篆书。
    澳门同善堂创立百周年纪盛，壬申初春翟仕尧。
    【注释】翟仕尧（1935——），广东东莞人。台湾师范大学中文系毕业，擅书法。香港市政局大会堂艺术馆、澳门贾梅士博物馆均收藏其作品。
同欣仁寿乐；
善气百年春。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行草。
    澳门同善堂创立百年纪庆，壬申立厦黄兆纪书贺。
    【注释】黄兆纪：江门人，擅书法，以行草胜。
一水护田将绿绕；
两山排闼送青来。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行草。
    王荆公句，黄子厚书。
    【注释】闼：音挞，小门。排闼：推开小门。
    黄子厚（1918——），广东开平人。自幼勤习书法，将行草注入北碑，自具面目，神州名胜多有其墨迹，任广州海日书画研究会副会长。
积善家方庆；
仁心体自安。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，隶书。
    澳门同善堂惠存，壬申孟春陈景舒书。
    【注释】陈景舒（1931——），广东佛山人。早年师从吴子复习书法，颇得吴门录书三昧，出入于汉隶与汉简之间，别开蹊径，用笔峭劲，结构奇特。著有《实用隶书字帖》、《隶书书写门径》等。曾任广东书法协会主席。
善与人同，千秋昭化育；
爱施广被，百载广光华。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，隶书。
    澳门同善堂百周年纪念典庆，香港陈文杰题于琴书阁。
    【注释】陈文杰：广东番禺人。香港书法家协会主席。
推薄海归仁之量；
体二苍生物为甘。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，篆书。
    澳门同善堂一百周年大庆，壬申初夏马国权书，时居香港。
    【注释】推薄：推移逼近。体二：谓效法颜渊、冉有。张铣在《文选》注中云：“孟（轲）孙（卿）二子体法颜、冉，故云体二。”
    马国权（1931——），字达堂，广东南海人。中山大学中文系毕业，师事容庚，1979年移居香港。
闻善则乐；
见义当为。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，隶书。
    澳门同善堂创立百周年纪盛，壬申春日林少明书。
    【注释】林少明（1930——1993），广州人。1956年师事吴子复，先绘画后习书法，以汉隶见长，朴拙华茂，取精用宏。著有《林少明书法选》、《少年书法练习指南》等，曾任广州快速研究会副会长。
同功方庆百载；
善德长流万年。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，篆书。
    澳门同善堂创立百周年纪庆，顺德何竹平书，李香海敬贺。
    【注释】何竹平（1921——），顺德人。别署节庐，师事赵少昂。现任香港顺德联谊总会会长。擅书法、绘竹，工诗文。曾编纂《顺德艺文集》。
轻鸥白鹭定为友；
修竹高松无俗尘。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行书。
    吴泰书于庚午（1990年）十二月初一日。
    【注释】吴泰（1962——），南海佛山人。清代著名鉴藏家吴荣光第六代孙。自幼师事吴灏习书画，尤擅瘦金体。
春水船如天上坐；
秋山人在画中行。
    【说明】此为同善堂藏宣纸联，白底黑字，行书。
    壬申（1992年）2月王北岳书。
    【注释】王北岳（1926——），河北人。北京大学园艺系毕业，精篆刻、书法。
群策群力；
济世济人。
    【说明】此为同善堂藏联，白底黑字，行书。
    同善堂一百周年纪念，何鸿燊题。
    【注释】何鸿燊：澳门旅游娱乐有限公司总经理，谑称“赌王”。
同心济世；
广结善缘。
    【说明】此为同善堂藏联，白底黑字，草书。
    澳门同善堂创立百周年纪念，杨和明书于1992年。
百年好事同善美；
普济众生系因缘。
    【说明】此为同善堂藏联，白底黑字，行书。
    同善堂一百周年纪念，汉阳关山月题。
    【注释】关山月：广东阳江人，师承高剑父，为岭南画派宗师。
同德亦同心，此地见再造勋名中兴人物；
善因必善果，有天赐谢门兰种窦氏桂香。
    【说明】此为同善堂三楼木刻凸字联，红底金字，楷书。
    甲子年（1924年）同善堂重建落成志庆，洋货行先先公司、广和寿等三十六间商号同敬贺。
联点二十七  仁德堂
    位于岗陵街（近东望洋新街）。从堂内“仁德堂”横匾有“光绪八年”（1882年）字样，可知此堂最少已有117年历史。
准绳留万古；
德象著千秋。
    【说明】此为仁德堂木刻联，红底金字，行书。
    梁柏记敬送，光绪八年（1882年）仲秋吉旦。
    横额“仁德堂”，沐恩弟子同和店敬送，光绪八年（1882年）岁次壬午季冬吉旦。
    【注释】德象：道德楷模。
化及西夷，规矩准绳，万古精良垂不易；
学从东鲁，馨香俎豆，千秋享祀永无疆。
    【说明】此为堂殿两壁木刻联，黑底金字，行书。
    光绪廿一年（1895年）岁次乙未季夏吉旦。
    横披“尧天舜日”。
    【注释】垂不易：延续而不改变。
联点二十八  福德祠
    雀仔园福德祠位于罗宪新街与马大臣街交界处，始建于清光绪十二年（1886年）。每年农历二月初二土地诞，香火尤其鼎盛。庙前空地可供演戏之用。
地接昆山开宝树；
门通丽水起丹砂。
    【说明】此为福德祠正门木刻联，红底金字，楷书。
    当年值事薰拜，民国三年（1914年）季冬吉旦。
    横额“威灵显赫”。
土旺神安，一坊共沐恩波远；
地灵人杰，合户同歌德泽新。
    【说明】此为雀仔园木刻联，红底金字，楷书。
    雀仔园阖坊敬造，民国三十八（1949年）孟春吉旦。
公评消雀角；
所欲展鸿图。
    【说明】此为祠内公所木刻联，红底黄字，行书。
    当年值事敬立，光绪岁次己酉（1909年）仲春吉旦。
联点二十九  善庆围
    位于天神巷。围内有供奉土地神之土地庙。土地之灵气在于能化生百物，为提供民俗衣食之源。
往来皆迪吉；
出入俱亨通。
    【说明】此为善庆围正门石刻联，红底黄字，楷书。
    【注释】迪吉：教化美善。
福居洪范五；
德列达尊三。
    【说明】此为善庆围内土地财神凸字联，绿底黄字，楷书。
    横额“庇佑”。
    【注释】洪范：《尚书》之篇名，据传为商末箕子所作，以此向周武王陈述天地之大法。达尊：天下为人通尊者有三，朝廷以爵位为尊，民间以高龄为尊，辅世长民以品德为尊。
联点三十  上架行会馆
    位于炉石塘街，始建于清道光二十年（1840年）。上架，指中式建筑物上盖之桁角梁栋等架设。上架行会馆犹今之木艺工会。此会馆是本澳最早之工会会址。
引绳削墨成材地；
蹈矩循规入妙门。
    【说明】此为上架行会馆正门石刻联，灰底红字，行书。
    横额“上架行会馆”。
风顺堂
联点三十一  妈祖庙
    俗称妈阁庙。原名天妃宫、正觉禅院。座落澳门半岛西南端，背山面海，内有大殿、弘仁殿、观音阁等建筑物。庙宇已逾五百年历史，供奉女神天后。山间石刻尤多，数百年来名士题辞刻石者众。
德周化宇；
泽润生民。
    【说明】此为妈祖庙正门石刻联，灰底金字，楷书。
    横额“妈祖阁”。
德光天广帱；
恩湛海重渊。
    【说明】此为神山第一亭石刻联，灰底红字，楷书。
    明万历乙巳年（1605年）德字街众商建，崇祯己巳年（1629年）怀德二街重修。大清道光八年（1828年）岁次戊子仲夏重修。
    横额“神山第一”。
    【注释】广帱：宽广帐幕。恩湛：恩泽深厚。
瑞石灵基古；
新官圣祀崇。
    【说明】此为神山第一亭石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“南国波恬”。
显迹湄洲山，三十六天齐胜概；
流芳东粤甸，百千万载壮威光。
    【说明】此为神山第一亭石刻联，红底金字，行书。
    横额“慈佑林裔”，天后仙姑神鉴，林廷道敬献，辛丑年正月望日。
    【注释】湄州：岛名，又称鯑山，位于福建莆田，与台湾相对，为天后娘娘之故乡。三十六天：道家称神仙居住的地方为三十六洞天。概：景象。杜甫诗云：“胜概忆桃园。”东粤：昔有东粤、西粤之称，东粤指广东。甸：音电。古称郭外为郊，郊外为甸。
灵威昭于日月；
震旦辟此乾坤。
    【说明】此为正觉禅林正门石刻联，灰底金字，楷书。
    【注释】震旦：古印度对中国称呼之音译。亦指东方，东方属震，日出之方，故称。
天道本无私，诸君到此恭求，善事须行一二件；
后德甚灵显，小子曾来祷告，神签明示两三番。
    【说明】此为正觉禅林殿柱木刻联，红底金字，楷书。
    妈祖阁戊辰（1988年）重建。
    横额“后德汪洋”。
惟后以巾帼绥猷，赤手挽狂澜，能令海若效灵，恩周寰宇；
愧我藉火轮利涉，丹心盟皎日，深感慈云拥护，稳渡重溟。
    【说明】此为正觉禅林殿柱木刻联，红底金字，楷书。
    【注释】巾帼：古代妇女的头巾和发饰。后为妇女之代称。绥猷：安抚筹谋。海若：传说中的海神名。
普济仰莲台，万千变化；
英灵传海国，遐迩帡幪。
    【说明】此为正觉神林殿柱木刻联，红底金字，楷书。
    横额“福地重光”，住持释机修等敬酬，佛历2533年（1989年）岁次己巳季春谷旦。
    【注释】遐迩：远近。
南海香兮，泽播莲茎开澳表；
东洋迹著，恩流濠镜自闽中。
    【说明】此为正觉禅林殿柱木刻联，红底金字，楷书。
    横额“福恩赖民”，妈祖阁戊辰年（1988年）重建，沐恩信女许李容喜偕男许俊标、许俊福敬奉。
    【注释】莲茎：又名莲花茎，澳门别称。
圣德齐天，恩流镜海；
母仪称后，泽沛莲峰。
    【说明】此为正觉神林殿柱木刻抱联，红底金字，行书。
春风静，秋水明，贡士波臣知中国有圣人，伊母也力；
海日红，江天碧，楼船凫艘涉大川如平地，唯德之休。
    【说明】此为正觉禅林圆门外墙石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“万派朝宗”。
    【注释】贡士：唐代经公贡考试合格者称项目士，清代则称会试中式而未经过殿试的人为贡士。波臣：古人设想江海的水族也有君臣，被统治之臣隶，则为波臣。凫艘：即凫舟，鸭形之船。
镜海渡慈航，人登觉洋；
莲山开法界，座彻禅灯。
    【说明】此为观音阁正门石刻联，灰底红字，行书。
    道光岁次戊子（1828年）仲夏重修。
南海普慈悲，杨柳瓶中生生意满；
西方大欢喜，莲花座上妙妙香来。
    【说明】此为观音阁木刻联，红底金字，行书。
    沐恩信绅陈炳泰等敬奉，黎中岳书，光绪二十一年（1895年）岁次己未季春上浣，民国五年（1916年）季春吉旦重立。
圣德流光，莆田福曜；
神山挺秀，镜海恩波。
    【说明】此为弘仁殿门前石刻联，灰底红字，楷书。
    道光八年（1828年）岁次戊子仲夏重修。
厚泽深仁通化育；
和风甘雨遍弦歌。
    【说明】此为正直祠石刻联，灰底红字，楷书。
灵光昭海甸；
福泽庇天涯。
    【注释】此为正直祠石刻联，灰底红字，行书。
联点三十二  功德林
    位于三巴仔街。内有念佛堂、大雄宝殿等。
加功系拶一声佛；
立德全提十愿王。
    【说明】此为功德林正门石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“功德林”。
    【注释】拶：音扎。压，挤。十愿王：即普贤十愿，一为敬礼诸佛，二为称赞如来，三为广修供养，四为忏悔业障，五为随喜功能，六为请转法轮，七为请佛住世，八为常随佛学，九为恒顺众生，十为善皆回向。
佛愿宏深，三世现身无实法；
生缘未尽，十方设教育权机。
    【说明】此为大雄宝殿木刻抱联，金底黑字，楷字。
    横额“无量寿功德林”。
出大千经卷，坐十方道场，海印森罗弥勒阁；
入不二法门，观第一义谛，天华香满妙光堂。
    【说明】此为不二门正门木刻联，黑底绿字，隶书。
    邓梦湘书，佛历2953年（1926年）岁次丙寅孟春谷旦。
    横额“不二门”。
    【注释】道场：法座之异名。亦指学道或养佛之处。海印：佛之智海，能印现一切之法，故名。森罗：纷然罗列。弥勒：佛教大乘菩萨之一。义谛：真实无谬之道理。
发明心地；
提振纲淙。
    【说明】此为不二门侧木刻联，黑底绿字，隶书。
     横额“人天觉路”，陈筱江敬书，乙丑（1925年）浴佛节。
好个阿师蓦直便去；
撞著道伴交肩又来。
    【说明】此为走廊木刻联，褐底绿字，篆书。
    蔡显堂撰，佛历2952年（1925年）岁次乙丑吉日。
    横额“回头撞著自家底”。
是真法供养如来，俨见灵山一会；
以净土提持后学，毋忘华雨六时。
    【注释】此为念佛堂正门木刻联，红底金字，楷书。
    麦怀记敬送，佛历2956年（1925年）谷旦。
    横额“念佛堂”，观志薰沐敬书，民国十八年（1929年）谷旦。
    【说明】灵山一会：于灵鹫山上释迦佛说法华经之法会。六时：昼三时（晨朝、日中、日落）和夜三时（初夜、中夜、后夜）合为六时。
愿此生长依佛性；
了本际直透禅关。
    【说明】此为念佛堂内木刻联，灰底棕字，楷书。
法味传千古；
春云遍十方。
    【说明】此为内堂木写联，绿底白字，篆书。
    横额“皆大欢喜”。
法力无量无边，放大光明，普度三千世界众生随登彼岸；
功行至深至妙，破诸幽暗，销灭□□□□孽障究竟涅槃。
    【说明】此为大雄宝殿木刻联，红底绿字，隶书。
    李协臣撰，刘光廉书，佛历2952年（1925年）乙丑谷旦。
    【注释】销灭：消除、消失。孽障：指罪恶。涅槃：意译“圆寂”。指佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。
居士此闿日，宏畼蛮□□迹删能接触；
遗民多集社，近皈净土问惠远可同游。
    【说明】此为客堂门外木刻联，黑底绿字，篆书。
    乙丑（1925年）闰月佛日。
    横额“客堂”。
    【注释】闿：音凯。通恺，和乐之意。畼：音畅，荒地。
    迹删：即方颛恺（1577——1662），字趾麟，广东番禺人，明末清初高僧。释名光鹫、迹删、东樵，后易名成鹫。擅长诗文、书法，著有《咸陟堂文集》、《咸陟堂诗集》等。曾住普济禅院，写过多首澳门诗；并留草书屏条于禅院，极为珍贵。
    惠远：即慧远（334——4160，东晋高僧。本姓贾，雁门人。早年博通六经，尤善老庄。后入庐山，倡导弥陀净土法门。相传他与十八高贤共结莲社，同修净业。著有《法性论》、《沙门不敬王者论》等。
联点三十三  福德祠
    下环福德祠位于河边新街，始建于清同治七年（1868年）。同治十年因遭风雨，墙垣昼圮，坊众集资重建。祠内有黄铜香炉，上铸“道光戊戌年七月吉日，下环坊众”，是铸造于1838年8月之文物。
祀典垂千载；
神恩普四方。
    【说明】此为福德祠正门石底凸字联，红底黄字，楷书。
    横额“福德祠”。
    【注释】祀典：祭祀的礼制。
多福本自求，只以不贪为宝；
厚德常远播，何非所载无私。
    【说明】此为福德祠门侧木刻联，红底黑字，楷书。
    沐恩吴悦德敬书，同治七年（1868年）仲秋谷旦。
    横额“德泽世沾”。
福荫莲峰，持博施济众之权，咸歌乐土；
仁敷海镜，抱聪明正直之体，悉颂灵神。
    【说明】此为福德祠两壁木刻联，红底金字，行书。
联点三十四  中和社
    位于树木巷（近妈阁庙）。
中心安仁，辑俗睦邻称盛世；
和亲康乐，含哺鼓腹庆丰年。
    【说明】此为中和社内堂木刻联，红底金字，楷书。
    当年重修值事敬送，光绪三十年（1904年）孟春吉旦。
    【注释】含哺鼓腹：含着食物嬉戏，鼓着肚皮游玩，无忧无虑。
氹  仔
联点三十五  菩提园
    位于卢廉若马路，是氹仔最大的禅院。始建于清光绪年间。园内布局有致，幽雅恬静，有大雄宝殿、六祖殿、三宝殿、斋堂及后花园等，是澳门佛教净土宗最重要的道场。
般若心融祥云瑞气；
菩提露湛甘雨和风。
    【说明】此为菩提园正门石刻联，灰底红字，行书。
    欧建公书，甲辰年（1964年）孟冬吉旦。
    【注释】般若：智慧，即通达真理之最高智慧。湛：沈重。
承先启后，祖道重光，不愧此生登净土；
子孝孙贤，门庭有托，应无遗憾往西方。
    【说明】此为思亲堂石米凸字联，灰底蓝字，隶书。
    释智圆题，乙卯（1975年）秋吉旦。
    【注释】智圆：澳门佛教净土宗的始创者。生于浙江金华，1928年于杭州昭庆寺受戒，抗战期间自中山石岐徙澳门。初建智心佛堂，又办莲友互助社以安置老弱。1906年从罗维宗居士处购入菩提园加以扩建，易名为菩提禅院，自任住持。
莫逐尘劳，莫厌尘劳，六度万行皆佛法；
不立文字，不离文字，一华五叶振宗风。
    【说明】此为六祖殿木刻联，棕底绿字，隶书。
    信士杨一琴偕侄秩生、荫三同敬献，民国丁卯（1927年）孟秋谷旦。
    【注释】度度：度生死海到涅槃岸有六法，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。一华五叶：佛教由印度传到中国后，禅宗以达摩为祖，称为“一华（花）”；后演变成五派，称为“五叶”。有“一花开五叶，结果自然成”之诗句。
净地何须扫；
空门不用关。
    【说明】此为华藏门云石刻联，白底绿字，行书。
    释智圆撰，云水僧书，佛历2519年岁在乙卯（1975年）六月吉旦。
    【注释】空门：佛教的总名。因佛教宣说玄空之道理，又主空法以涅槃为门，故名。
烟霞清净尘无迹；
水月空灵性自明。
    【说明】此为万德门云石刻联，白底绿字，行书。
    释智圆撰，云水僧书，立于佛历2519年岁在乙卯（1975年）六月吉旦。
非台明镜时时白；
无树菩提处处香。
    【说明】此为六祖殿正门石刻联，灰底黄字，隶书。
    乙卯年（1975年）仲夏重修。
    【注释】六祖：即佛教禅宗南宗第六代传人惠能禅师。
貌仰巍峨垂万世；
神灵昭赫永千秋。
    【说明】此为关公像前水泥凸字联，红底金字，隶书。
    横额“伽蓝”。
    【注释】伽蓝：众僧所住之园庭，又为寺院之通称。
策励读圣贤书，当以孔颜为师友；
谈笑任宇宙事，定同尧舜之君民。
    【说明】此为客堂镜框联，灰底黑字，行书。
    瑞云宗二兄大雅属，旭波澄江题，壬辰（1952年）仲春。
    【注释】孔颜：孔子及其弟子颜渊的并称。
妙理证禅机，到此地清凉自在；
法音宣佛偈，祝诸君快乐优游。
    【说明】此为妙法亭云石刻联，白底红字，行书。
    释智圆题，云水僧书，辛亥（1971年）秋月落成。
    【注释】偈：鸡的高上声。佛家所唱的诗句。
七世修行真童子；
三洲感应护法身。
    【说明】此为亭柱水泥凸字联，红底金字，隶书。
    【注释】修行：依佛法之路线行持实践。法身：佛之真身。
现身净饭国中，九有四生同尊慈父；
说法灵山会上，十方三界共仰能仁。
    【说明】此为大雄宝殿后柱木刻抱联，棕底蓝字，楷书。
    菩提禅院大雄宝殿落成诸佛崇升志庆，普济禅院、莲峰禅院、竹林禅院、药王禅院同敬贺，佛历2535年（1991年）辛未吉旦。
    【注释】净饭国：即迦毗罗卫国。其净饭王为释尊之父王。
种种供养，普利一切众生界；
念念相绩，恒不忘失菩提心。
    【说明】此为大雄宝殿前柱木刻抱联，啡底绿字，行书。
    赵朴初，集华严经普贤行愿品句，为菩提禅院书，立于佛历2529年（1985年）佛诞日。
    【注释】菩提心：佛家称觉悟为菩提心。菩提树实圆质坚，可作念佛的串珠。
    赵朴初（1907——），安徽太湖人。精诗词，工书法，对联作品亦为世人所称道。现任政协全国委员会副主席，中国佛教协会会长、中国红十字会副会长、中国楹联学会名誉会长等。
朝拜六祖登圣地；
礼佛如来庆平安。
    【说明】此为“如是观”门水泥凸字联，白底黑字，楷书。
    释智圆题，连家生书，岁次己巳夏（1989年）吉旦。
    【注释】连家生（1939——），祖籍广东潮阳，出生于海丰。现任澳门艺林书法学会会长，澳门书法家协会主席。著有《连家生论书绝句》、《连家生书法》、《白水轩自书诗一百首》。
和风甘雨升平瑞；
丽日祥云景运天。
    【说明】此为华藏门左介寿星像纸写联，红底黑字，行书。
    横额“祈福保安”。
联点三十六  孝思园
    氹仔鸡颈公路中段山坡，始建于1977年。依山势开辟阶梯式坟地，墓穴逾万，有些建筑富丽，拱门亭阁别具一格。下葬者不乏知名人士，有孙中山元配夫人卢慕贞、粤剧红伶何非凡等。
何须龙蟠虎踞而称福地；
但凭山光水色已是佳城。
    【说明】此为孝思坟场正门石刻联，黑底金字，隶书。
    赖新撰，戊午年（1978年）六月吉日。
    【注释】赖新：商人，香港赖族宗亲理事长，儒释道教澳门联合会主席，孝思永远墓园董事会主席。
俎豆惟馨，地灵人杰；
箕裘克绍，子孝孙贤。
    【说明】此为怀恩亭柱石刻联，白底金字，行书。
    蔡伯勤于香港真步堂撰，岁次甲寅（1974年）六月上浣。
    【注释】箕裘克绍：箕裘典出《礼记·学记》：“良弓之子，必学为箕；良冶之子，必学为裘。”克，能够；绍，继承。全句意谓父业必能继承。
孝其慎终赍耆福；
思维益远往皈依。
    【说明】此为怀恩亭柱石刻联，白底绿字，魏碑体。
    赖泉撰，甲寅（1974年）三秋。
    【注释】赍：音睐，赏赐，赠送。耆：音其，古称六十为耆宿，亦泛指老人。
怀放濠江，四面云山亭一览；
思瞻屺岵，满园华表足千秋。
    【说明】此为怀恩亭石刻联，棕底金字，魏碑体。
    怀恩亭落成留念，张人龙敬题。
    【注释】屺岵：屺：音起，本指山无草木；岵，音户，本指多草木的山。因《诗经·陟岵》有“陟彼岵兮，瞻望父兮”、“陟彼屺兮，瞻望母兮”句，故以“屺岵”代指父母。华表：屋宇外部的华饰，或是宫殿、陵墓前作标志、装饰之石柱。
怀祖到斯亭，于祭扫之余，洒酒石台，游目濠江风景；
恩波衍南海，乘春秋佳节，望云亲舍，遐思梓里山川。
    【说明】此为怀恩亭柱石刻联，棕底金字，隶书。
    雷少波撰，陈崇兴书，1974年7月甲寅季夏。
蟠龙涌出三尊地；
起凤生成一洞天。
    【说明】此为洞天福地门云石刻联，白底绿字，行书。
    叠石山人并书，乙卯（1975年）仲春。
    【注释】三尊：道家语，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。洞天：道教称神仙之居处，意谓洞中别有天地。
我识真龙聚此园，六乾初发；
天开圣化基于孝，三教永昌。
    【说明】此为门楼内柱云石刻联，白底绿字，楷书。
    孝思永远墓园落成纪念，吴师青敬题。
    横额“孝思不匮”。
三教结同门，水分阴阳钟吉地；
九州罗大局，气连南北萃佳城。
    【说明】此为门楼外柱石刻联，白底绿字，楷书。
    陈中岳撰。
    横额“孝思不匮”。
    【注释】三教：儒教、道教、佛教合称“三教”。不匮：不尽。
后枕环山，飞凤下朝钟吉地；
前案三台，青龙吐珠聚明堂。
    【说明】此为飞凤亭水泥凹字联，红底红字，行书。
    【注释】钟：喜爱，专注。三台：星名，吉星。《晋书·天文志上》：“在人曰三公，在天曰三台。”
朝夕莫忘亲命语；
晨昏须炷祖宗香。
    【说明】此为至善门云石刻联，白底绿字，隶书。
案列九州，虎伏龙降来凤翥；
魂归三岛，鸾骖鹤驭卜牛眠。
    【说明】此为孝思门楼外柱石刻联，棕底金字，隶书。
    温水琮书，甲寅（1974年）春日。
    【注释】翥：音煮。向上飞。鸾骖鹤驭：鸾骖、鹤驭均为仙人之车乘。卜牛眠：选择牛眠地作为坟地。牛眠地指风水好的坟地，典出晋代陶侃。据说陶侃父母双亡，家中老牛出走卧于山岗之上，示此为葬亲之风水宝地。
露惕霜凄孝思不匮；
山环水裹灵气所钟。
    【说明】此为孝思门楼内柱云石刻联，白底金字，篆书。
    罗智光撰，冯康侯书，甲寅（1974年）春三月。
    【注释】惕：忧伤。
莲峰十里龙朝拱；
松檮千丈凤来仪。
    【说明】此为思源门水泥凸字联，绿底蓝字，篆书。
    何斌书，壬戌年（1982年）仲春吉旦。
德配乾坤，希贤物范；
寿同日月，开国母仪。
    【说明】此为德寿园门石刻联，白底绿字，隶书。
    梁山敬题，乙卯（1975年）孟春。
    横额“德寿园”，蔡准题，乙卯孟春。
    【注释】希贤：仰慕贤者。物范：人物典范。母仪：人母之仪范。
尊祖敬宗可谓孝矣；
感离伤逝能不思乎。
    【说明】此为孝思亭石刻联，棕底金字，行书。
    高福全题，麦华三书，乙卯（1975年）重阳。
    【注释】麦华三：广东著名书法家。
长存典范后世楷模；
寿登仙界千古流芳。
    【说明】此为长寿廊云石刻联，红底金字，楷书。
    赖新敬题，钟少山书。
群山永向贞珉护；
世奕常怀慈母恩。
    【说明】此为百岁亭楹柱石刻联，白底黄字，魏碑体。
    乙卯（1975年）夏雷志云题。
    【注释】贞珉：又作“贞岷”，石刻碑铭之美称。
孝行积善道；
思远敬前亲。
    【说明】此为孝思园办事处图案铜片联，灰底黄字，楷书。横额“孝思”。制作于1977年。
联点三十七  武帝殿
    位于卓家村内。殿内有武帝主殿，旁有华佗殿等。殿内最早之对联为道光十七年（1837年），可知此殿始建年份应不迟于1837年，距今已有160年以上之历史。
海国慈航普渡；
霞榆俎豆重光。
    【说明】此为天后宫正门木刻联，红底金字，楷书。
义胆与山河并壮；
忠心同日月常昭。
    【说明】此为关帝神位纸写联，红底金字，楷书。
生意都随银树合；
财源尽向福田流。
    【说明】此为太岁殿纸写联，红底黑字，行书。
义存汉室三分鼎；
志在春秋一部书。
    【说明】此为关帝案前丝绸绣字镜框联，白底黑字，楷书。
    梁锦贵、锦多、锦泉敬酬，民国二十三（1934年）。
功业陋三分，剿魏吞吴，结义匡扶汉室；
精忠垂万古，降魔荡寇，为神助佑熙朝。
    【说明】此为大殿侧木刻联，红底黄字，楷书。
    庇下鱼行西家公胜堂众信敬奉，光绪七年（1881年）岁次辛巳季冬谷旦。
    横额“忠垂竹帛”。
    【注释】陋：鄙视，动词。熙朝：圣明之朝代。
忠义薄云霄，千秋景仰；
丹心悬日月，万古英风。
    【说明】此为关帝殿柱木刻抱联，红底金字，楷书。
    沐恩弟子陈庆全偕男月祥、月爽、月好、月喜、多好敬奉，咸丰六年（1856年）仲夏吉旦立，辛巳（1881年）重修。
水德配天，海国慈航普济；
母仪称后，桑榆俎豆重光。
    【说明】此为殿柱木刻联，红底金字，楷书。
    沐恩弟子陈庆全偕男月祥、月爽、月好、月喜、多好敬奉，咸丰六年（1856年）仲夏重修。
丹心昭日月；
大义在春秋。
    【说明】此为武帝殿正门木刻联，红底金字，楷书。
圣母具大神通，万里风波平粤海；
元君最多灵感，千秋俎豆溯莆田。
    【说明】此为天后神位侧木刻联，红底黄字，行书。
    庇下胜利店、新合益船铺敬奉，道光十七年（1837年）岁次丁酉季冬吉旦。
声名溢于华夷，将军加古帝之号；
斋貌配乎洙泗，圣人为百世之师。
    【说明】此为武帝殿侧木刻联，红底金字，行书。
    庇下胜利店、新合益船铺敬奉，道光岁次丁酉（1837年）季冬吉旦。
    【注释】洙泗：洙水、泗水，均在鲁地。孔子讲学之处正是两水之间，后来以洙泗作为儒教之代称。
联点三十八  天后宫
    氹仔天后宫位于巴波沙总督马路，邻近市政厅及食肆。宫中有古铁钟，上铸“龙头湾天后宫，乾隆五十年（1785年）置，万德老炉造。”据知此宫最少亦有212年之历史。
朝宗滘海恩波阔；
正位龙环瑞气凝。
    【说明】此为天后宫石刻联，红底绿字，行书。
    杨友景敬书，道光戊申（1848年）仲春之吉。
    【注释】龙环：氹仔之古称。又称龙湾、龙头湾、龙头环。
护国著高勋，荡荡巍巍昭日月；
庇民施厚泽，肫肫浩浩沛乾坤。
    【说明】此为殿墙木刻联，褐底绿字，行书。
    沐恩信弟子杨云骧率男镇海、镇波敬送，道光戊申（1848年）孟秋谷旦。
    横额“海晏波恬”。
    【注释】荡荡：广大貌。巍巍：高大貌。肫肫：浑厚貌。浩浩：旷远貌。
德厚配天，恩流海国；
母仪育物，泽遍山陬。
    【说明】此为殿柱木刻联，棕底绿字，楷书。
    沐恩信士顺邑黄奕聪、南邑黄伦光同敬奉，道光戊申（1848年）孟秋吉旦。
    横额“母德配天”。
联点三十九  北帝庙
    位于氹仔市区内，已有三百多年历史，供奉的北帝是北方神，是治水神。庙内之钟鼎所刻的“龙头环”、“潭仔”是氹仔旧称。每年农历三月初八循例由氹仔坊众联谊会组织居民贺诞，晚上公演神功戏或联欢聚餐。
辰居金阙广；
星拱玉虚高。
    【说明】此为北帝庙正门石刻联，灰底红字，楷书。
    庇下郑厚昌、郑和昌敬送。
    【注释】金阙：道家谓天上有黄金阙，为天帝所居。玉虚：道教称玉帝所居为玉虚。
德容静镇凝金阙；
法眼高悬炳玉虚。
    【说明】此为正门侧纸写联，红底黑字，行书。
    【注释】法眼：道教语。得道之人眼具法力，故有此谓。炳：耀。
位正中宫，灵著潭环光远被；
辰居北极，恩覃海国泽长流。
    【说明】此为正门廊柱石刻联，左底绿字，楷书。
    谭仔众值理敬勒，光绪七年（1881年）季冬谷旦重修。
    【注释】潭环：氹仔之古称，又称潭仔。被：通披，覆盖。恩覃：恩泽广施。
北总天枢，威镇龙环三沙钦圣德；
极居帝位，恩周鱼港四海颂神功。
    【说明】此为外殿柱木刻联，黑底红字，行书。
    庇下弟子香邑梁廷合店敬送，光绪七年（1881年）岁次辛巳季冬谷旦。
    横额“帝德恩深”，澳门何三和造，光绪二十四年（1898年）仲冬吉旦立。
    【注释】天枢：星名，北斗第一星；又喻国家之权柄。三沙：地名，指氹仔之上沙、中沙、下沙三村。
率二百八座之回环，端居北极；
悬三十六度之闪铄，统耀南邦。
    【说明】此为内殿柱木刻联，金底红字，隶书。
    庇下香邑郑聪含、郑英含、曹颖才、郑孔卿、梁照清敬送，光绪七年（1881年）岁次辛巳季冬谷旦立。
    横额“德配天地”。
九土同瞻，座向南离群沐化；
众星环拱，位隆北极独居尊。
    【说明】此为殿内廊柱木刻联，金底黑字，楷书。
    沐恩弟子朱照延男官斗、官清敬送，光绪七年（1881年）岁次辛巳孟冬谷旦。
    横额“德高北极”，沐恩弟子公义行敬送，道光廿四年（1898年）岁次甲辰孟秋谷旦。
    【注释】九土：九州。南离：南方。《易》中离卦位南，故称。
联点四十  嘉善堂
    又称医灵庙，位于施督宪正街。每年农历二月十五日，氹仔居民自行入庙烧香酬神。
启发古今垂后世；
声扬中外仰先师。
    【说明】此为嘉善堂木神楼木刻联，棕底金字，楷书。
仁本天心，火暖丹炉，妙术随时施活法；
功昭海角，香生药圃，神灵到处布仙方。
    【说明】此为殿墙木刻联，黑底金字，楷书。
    倡建值理郑桂庭、郑英含等敬送，光绪二十六年（1900年）岁次庚子仲秋吉旦。
    横额“奉扬仁风”，镜湖医院敬送，嘉善堂落成喜鉴。
人心淘不尽嚣尘，荡秽涤瑕，嘉乃绩，嘉乃勋，验将海水周环，镜澈定知明性地；
圣谕括许多因果，发聋振聩，善为劝，善为戒，讲到天花乱坠，石顽应有点头时。
    【说明】此为殿墙木板凸字联，黑底金字，楷书。
    前山福善堂敬送，铁城陈元裳书，光绪二十六年（1900年）岁在庚子闰中秋之吉，嘉善堂落成志庆。
    【注释】发聋振聩：令耳聋的人也听得见，喻感奋作用之大。
联点四十一  观音岩
    位于北安马路（澳门大学西麓）。始建于同治十年（1871年）。该岩倚山面海，远眺澳门。
灵岩观自在；
法雨证弥陀。
    【说明】此为观音岩正门水泥凸字联，黄底棕字，行书。
    同治辛未年（1871年）仲冬吉立。
注法雨于西垂，天花散彩；
覆慈云于东土，贝叶成文。
    【说明】此为殿柱木刻联，黑底金字，行书。
    沐恩弟子郑聪含、英含、梁在枢、联光、畅元同敬送，同治辛未（1871年）仲冬谷旦。
    【注释】西垂：西方边陲。
地接昆山开宝柱；
门通丽水起丹砂。
    【说明】此为庙角砖写联，红底黑字，楷书。
果是年高多福德；
唯从心正集祯祥。
    【说明】此为庙角砖写联，红底黑字，楷书。
    【注释】祯祥：吉祥。
南海非遥，林竹翠千年，转念慈航皆稳渡；
西方自在，莲花香九品，仰瞻法界普同春。
    【说明】此为殿墙木刻联，黑底金字，行书。
    沐恩重修植事胜合号、广发号同敬送，光绪廿六年（1900年）仲冬芳旦立。
联点四十二  三婆庙
    位于氹仔飞能便度街，始建于清道光廿五年（1845年）。“三婆神”传说是天后的三姊，出自惠州。庙内保存咸丰九年（1864年）重修碑记及六块残碑，极具文物价值。现由海岛市政厅斥资重修供游客参观。
灵昭海国；
慈荫江乡。
    【说明】此为三婆庙正门石刻联，灰底红字，行书。
联点四十三  氹仔街坊坟场
    位于北澳山脚，由氹仔工会社团始建于1971年，至1981年大规模修建，内有“怀恩亭”及前后门楼。
崇先祖，得风云，正合大鹏展翅；
继后人，沾雨露，可期兰桂腾芳。
    【说明】此为氹仔街坊坟场门楼云石刻联，白底金字，行书。
    区大奁书，辛酉（1981年）仲夏吉旦。
    【注释】兰桂腾芳：兰与桂均有异香，喻子孙兴旺，才华焕发。
江山千古秀；
花木四时春。
    【说明】此为坟场内范阳堂云石刻联，白底红字，楷书。
古往今来同一慨；
孙慈子孝有余思。
    【说明】此为坟场后门楼云石刻联，啡底黄字，楷书。
    赖新敬题并书。
联点四十四  氹仔市政坟场
    位于大谭山西麓。始建于九十年代。外围矮墙环抱，遍植花草树木。内有三座百年古坟，分别为“义冢”、“童冢”、“女冢”，是1874年台风罹难者之墓。
大潭招鹤至；
北澳引龙归。
    【说明】此为氹仔市政坟场入口云石凸字联，灰底蓝字，楷书。
    张卓夫撰，1996年立。此联附有葡文译句，是全澳唯一的中葡双语对联。
    【注释】大潭：大潭山。北澳：地名，在氹仔北部海湾，即坟场所在地。
    张卓夫（1949——），海岛市政厅高级技术员。自六十年代起，以一夫、学犁、曲同工、向景恩、景邦等笔名，在港澳及内地报刊发表文艺作品及学术论文。从事教育工作九年，新闻采访编辑工作十三年。现业余兼任澳门楹联学会、社会科学学会、语言学会、写作学会、近代文学学会、成人教育学会等文化社团的领导职务。
甲岁风灾还极乐；
戌年新冢窀穸安。
    【说明】此为“义冢”之石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“早登仙界”。
    【注释】窀穸：又作“窀夕”。埋葬。窀：厚也，穸，夜也；厚夜犹长夜，长夜谓葬埋。
宛转娥眉风神召；
花钿委地月仙飘。
    【说明】此为“女冢”之石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“淑德兰芳”。
    【注释】花钿：用金翠珠宝制成的花形首饰。此处泛指一般女性首饰。
稚子有成遭风难；
云英未嫁列仙班。
    【说明】此为“童冢”之石刻联，灰底红字，楷书。
    横额“未趋庭训”。
    【注释】云英：唐代仙女名，泛指未嫁之女子。
毓秀钟灵牛眠地；
联辉奎璧映玉堂。
    【说明】此为旧北澳坟场石刻联，灰底黑字，楷书。
路  环
联点四十五  谭仙圣庙
    又名“谭公庙”，位于路环十月初五街。始建于清同治元年（1862年）。供奉的谭公，是唐代的谭公道。庙左有“过路环勒石晓谕”碑石，庙内有鲸骨雕制龙舟，是珍贵的古文物，令人注目。每年农历四月初八日为谭公诞期，善男信女争相进香，并有神功戏助兴。
石角钟灵符笔岭；
回澜胜岛宛蓬莱。
    【说明】此为谭仙圣庙正门石刻联，灰底红字，隶书。
    【注释】石角：谭仙圣庙所在地，因石多且位于海角，故名。钟灵：灵秀之气汇聚。笔岭：谭公道晚年隐居之山岭如笔座形，故称。回澜：当地旧名。附近观音古庙右侧有“回澜土地福德正神”可证。
云卷升腾冲霄汉；
复回仙洞降祯祥。
    【说明】此为左侧墙水泥凸字联，红底黄字，行书。
    横额“幸藉神恩”，洋环乡合众士敬送，民国廿六（1937年）孟夏吉旦。
    【注释】洋环乡；路环之古称。
教主行藏须谨慎；
英雄品德伏邪魔。
    【说明】此为右侧墙水泥凸字联，红底黄字，楷书。
    横额“永言保之”，恩沐弟子路湾阖村众信敬酬，光绪廿六年（1900年）季夏吉旦。
    【注释】路湾：路环之古称。
尖华萃仙灵，龙虎俱伏；
路环沾圣泽，神鬼皆钦。
    【说明】此为大堂木刻联，红底金字，楷书。
百代馨香隆祀典；
千秋俎豆报神功。
    【说明】此为正门左侧木刻联，红底金字，楷书。
路线享通，往来皆顺利；
环山好景，到此更称奇。
    【说明】此为昌盛亭柱云石刻联，啡底金字，行书。
    崔耀敬题，赵□书。
    【注释】崔耀：澳门知名人士，商人。足球总会会长。第八届全国政协委员。
四海浪平龙睡稳；
八方云静鹤飞高。
    【说明】此为昌盛亭柱云石刻联，啡底黄字，楷书。
    何坤题。
    【注释】何坤：路环街坊四庙慈善会名誉顾问。
园林可供休动静；
花园适应老中青。
    【说明】此为繁荣亭柱云石刻联，白底绿字，行书。
    黄德兴题。
德泽敷施昭日月；
威灵显耀奠乾坤。
    【说明】此为谭仙圣庙右侧木刻联，红底金字，楷书。
彼此往来蒙圣惠；
言炎举止脱尘埃。
    【说明】此为正门前壁木板凸字联，棕底红字，行书。
    九十年代，澳门陆明书。
    【注释】陆明：澳门中国画院书法家。
庙宇隆千古；
灵通泽万方。
    【说明】此为正门外侧木刻联，红底金字，行书。
    沐恩弟子郑胜满二男建顺、建金敬送。
万众同心齐向善；
集思广益助繁荣。
    【说明】此为繁荣亭柱云石刻联，白底绿字，行书。
    顺德杨辉题。
谭公庙中西驰誉；
风景区内外美观。
    【说明】此为繁荣亭柱云石刻联，白底绿字，行书。
    黄谭胜敬题。
道显龙峰，当年共溯回春泽；
基开盐灶，此地同沾保赤恩。
    【说明】此为大殿木刻联，红底金字，楷书。
    谢圣泽书，光绪廿三年（1897年）岁次丁酉重修，仲冬吉立。
    横额“多德神力”。
    【注释】盐灶：路环之别称。又称盐灶湾。
鸣钟通上界；
擂鼓达天庭。
    【说明】此为鼓钟纸写联，橙底黑字，楷书。
    横额“钟鼓雷鸣”。
仰公德之昭明，久自梨园施甘雨；
展我心而酬报，虔敬荔酒薰挹风。
    【说明】此为殿门木刻联，红底金字，行书。
    沐恩弟子李阿其、刘生源、冯明兴、冯阿为、冯林凤同敬送，光绪廿四年（1898年）季夏吉立。
    【注释】挹风：和风。
报君则忠，事亲则孝，节义纲常同归掌握；
翼子为燕，贻孙为谋，圣贤位列统属帡幪。
    【说明】此为殿门木刻联，红底金字，行书。
    沐恩弟子公和艇陈配鑵敬酬，民国三年（1914年）孟春吉旦。
群众慈善同贡献；
社会公益共支持。
    【说明】此为繁荣亭柱云石刻联，啡底黄字，楷书。
    李兆豪草。1996年2月28日。
    【注释】李兆豪：路环街坊四庙慈善会十二届大会秘书长。
同德同心同办事，荣华共创；
出钱出力出爱心，富贵齐来。
    【说明】此为繁荣亭柱柱云石刻联，啡底黄字，楷书。
    李兆豪草，1996年2月28日。
代代贤达建树良多留典范；
届届同寅成就不少展宏图。
    【说明】此为昌盛亭柱云石刻联，啡底黄字，楷书。
    黄文生题。1996年2月28日。
    【注释】黄文生：路环街坊四庙慈善会第十二届主席。
联点四十六  天后古庙
    位于渔翁撒网吉地街，始建于清康熙十六年（1677年），1984年重修。除供奉天后外，还有鲁班、财帛、华佗诸神。
薄海流清晏；
遐陬仰圣神。
    【说明】此为正门石刻凸字联，灰底红字，行书。
    【注释】薄：音逼，近。遐：远。陬：音周，山脚，或山之一角。
河清海晏，永藉慈航普渡；
民安物阜，恒沾圣德匡扶。
    【说明】此为正门外柱石刻联，灰底红字，楷书。
    嘉应乐邑沐恩弟子谢绍官、谢任尚、谢任良等同敬奉，道光廿二年（1842年）孟冬吉旦重修。
一诚本是心香达；
万宝原从地道生。
    【说明】此为旺相堂木刻联，红底金字，楷书。
福拟春泉常浩荡；
财同野草竞芳华。
    【说明】此为福德堂木刻联，红底金字，楷书。
圣德覃孚咸沾丽泽；
母恩广被共戴慈云。
    【说明】此为大堂木刻联，红底金字，楷书。
    沐恩宁邑铺户新利、新大利、新兴同敬奉，同治十一年91872年）岁次壬申仲春吉旦。
    【注释】覃孚：即覃敷，意谓广布。
绩著莆田，膺金简玉书默扶景运；
门临镜海，瞻琼宫璧戺永主河山。
    【说明】此为殿柱木刻联，白底绿字，行书。
    沐恩弟子同庆堂、正隆店等同敬奉，古冈唐毓真敬书，同治十一年（1872年）季春吉旦。
    【注释】膺：承当、承受。戺：是是。阶旁所砌之斜石。
妙手运斤，共仰准绳昭万古；
精心制器，群钦规矩播千秋。
    【说明】此为左侧内壁木刻联，黑底金字，隶书。
    西家工义行敬送，同治十一年（1872年）季春吉旦。
    【注释】斤：斧。
海角沛恩膏，尽变鲸波蜃浪；
翟容瞻咫尺，恍亲湄月莆云。
    【说明】此为庙壁木刻联，黑底金字，行书。
    沐恩信士积厚堂敬送，古冈唐葆初敬书，同治十一年（1872年）季春吉旦。
    【注释】翟，音敌。昔日蛮、夷、闽、貉、戎、狄之通称。湄月莆云：湄州与蒲田之云月。
联点四十七  观音古庙
    位于路环市区。始建于道光十九年（1839）。农历十月十三日为观音诞。
法雨遍路环，天花散彩；
慈云覆南极，贝叶成文。
    【说明】此为观音堂正门木刻联，红底黑字，行书。
    同治八年（1869年）岁次孟冬吉旦。
南海名山，新增庙宇；
西方世界，别有乾坤。
    【说明】此为观音庙院门石刻联，红底黑字，楷书。
联点四十八  三圣宫
   位于船人街，又称“金花庙”。农历四月十七日为贺诞日。
仙灵瑞气绕盐湾；
幸福愉快赐路环。
    【说明】此为三圣宫正门云石刻联，灰底红字，楷书。
    李兆景撰联。
    【注释】盐湾：路环之古称。
眜火显盐湾，泽及生民，此日乡闾歌赫濯；
慈云遍镜海，恩庇我辈，于今襁褓荷帡幪。
    【说明】此为三圣宫内墙木刻联，红底金字，行书。
    【注释】眜：音末，地名，位于山东泗水之东。代指儒教发源地。襁褓：原指背婴儿所用之布兜及系带，后喻婴孩，亦泛指百姓子民。
联点四十九  大王庙
    位于黑沙村内，始建年份不详，重建于清光绪廿八年（1902年）。“大王”为“南海广利洪圣大王”之简称，是该村保护神。每年农历三月十五日为“大王诞”。
英灵钟叠石；
德泽荫沙乡。
    【说明】此为九澳大王庙正门石刻联，灰底黑字，楷书。
    会邑黄卫书，光绪壬寅（1902年）重建。
    【注释】沙乡：路环黑沙乡。
联点五十  观音庙
    位于九澳村头。始建于清光绪七年（1881年），光绪三十三年（1907年）重修。周围树木苍翠，环境清幽。
思广大，诵慈悲，座下莲花占断西风三月景；
救灾厄，离苦难，瓶中杨柳分来南海一枝春。
    【说明】此为九澳观音庙殿堂木刻联，红底红字，行书。
    竹湾赞合绘棚敬酬，光绪三十四年（1908年）孟夏吉旦。
联点五十一  三圣庙
    位于九澳村尾之海湾。始建于清光绪九年（1833年）。光绪戊申（1908年）重修。“三圣”乃指洪圣、关圣及谭公，被誉为该村的保护神。每年农历五月十三日为庙诞。
恩波潮九澳；
德泽荫千方。
    【说明】此为三圣庙正门石刻联，灰底金字，楷书。
    横额“三圣庙”，光绪戊申（1908年）重修。
    【注释】九澳：路环岛东濒海之村落。
丕沛九州沾雨露；
咸瞻圣泽赖生成。
    【说明】此为三圣庙木神楼木刻联，红底黄字，楷书。
    众信合胜堂敬送，宣统己酉元年（1909年）春季。
街联拾遗
人丰物阜；
国泰民安。
    【说明】此为台山土地公石刻联，灰底红字，行书。
风调雨顺；
国泰民安。
    【说明】此为绿豆围土地公石刻联，灰底金字，楷书。
    有三座土地公庙此联语。
土能生白玉；
地可出黄金。
    【说明】此为义字街土地公砖写联，灰底金字，楷书。
    有三座土地公用此联语。
白发如公老；
黄金赐福人。
    【说明】此为茨林园土地公砖写联，灰底金字，楷书。
    横额“万寿无疆”。
    有三座土地公用此联语。
愿人皆白发；
问我有黄金。
    【说明】此为谭公庙左侧土地公纸写联，红底黑字，楷书。
门从积德厚；
官自读书高。
    【说明】此为谭公庙右侧土地公水泥刻字联，红底黑字，楷书。
恩光滋景福；
德泽庇民安。
    【说明】此为关前街土地公水泥书写联，灰底黑字，楷书。
金枝初发叶；
银树正开花。
    【说明】此为下环街土地公木刻联，红底金字，楷书。
是处仁慈境；
所泰正直人。
    【说明】此为下环正街石刻联，灰底金字，楷书。
福厚安千户；
神恩庇四方。
    【说明】此为安仿西巷土地公水泥贴字联，红底金字，楷书。
    光绪三十一年（1905年）孟夏吉日。
    横额“求财必应”。
土龙本坊旺；
地嵩出丁财。
    【说明】此为新维里土地公胶板贴字联，红底黑字，楷书。
年高多福德；
心正集祯祥。
    【说明】此为青洲坊第八街土地公磁砖贴字联，红底金字，楷书。
是一拳灵石；
庇千载黎民。
    【说明】此为高尾巷土地公水泥刻字联，红底金字，楷书。
公公十分公道；
婆婆一片婆心。
    【说明】此为关前街土地公瓷砖书写联，白底金字，楷书。
    横额“泽及同人”，民国三十八（1949年）孟春吉日。
    有四座土地公用此联语。
白发盈头知公老；
黄金满地赐福人。
    【说明】此为绿豆围土地公石刻联，灰底金字，楷书。
福荫一坊歌盛世；
荣流万载庆长春。
    【说明】此为新填巷对面一巷土地公石刻联，灰底金字，楷书。
永保街坊人丁旺；
安宁社稷庇万民。
    【说明】此为石墙街土地公石刻联，灰底黑字，楷书。
    横额“永戴帡幪”，同治甲戌（1874年）季冬吉旦。
    此联不合联律。
玉水璇源汇成福海；
麦风谷雨和降丰年。
    【说明】此为水月宫旁土地公石刻联，红底绿字，楷书。
    【注释】璇源：产珠的水流。
九土奠康宁，坊榆乐共升平日；
石载长丰稔，井里咸歌大有年。
    【说明】此为挣匠巷土地公木刻联，棕底金字，楷书。
    【注释】丰稔：庄稼成熟获丰收。
满怀和气春如海；
万顷文澜月在天。
    【说明】此为海田围石刻联，黄底红字，楷书。
三光普照人快乐；
多藉鸿恩境安宁。
    【说明】此为三多社木写联，棕底金字，楷书。
    横额“福赐万民”。
    【注释】三光：指日、月、星。
荣居康乐境；
宁享太平年。
    【说明】此为荣宁社石刻联，红底金字，楷书。
福因土而益厚；
德配地以无疆。
    【说明】此为荣宁社石写联，绿底红字，楷书。
念死者无为罪；
鬼是诱人为恶。
    【说明】此为大三巴牌坊石刻联，灰底灰字，楷书。
    此联不合联律。
马到功成家家盛；
场地安宁户户昌。
    【说明】此为马场看台大街木写联，红底黄字，楷书。
    坊众何秉敬题，岁次乙丑（1985年）仲夏吉旦。
一脉分来莲岛秀；
万株移到杏林春。
    【说明】此为镜湖医院北门水泥凸字联，灰底红字，楷书。
    【注释】杏林：医界。
诊视所由，如见其肺肝，不外望闻问切；
调剂有法，虽存乎痼疾，自然寿考康强。
    【说明】此为镜湖医院纪念亭木刻联，棕底红字，楷书。
    黄光裕题，同治癸酉十二年（1873年）孟冬谷旦。
妇守三从应自爱；
女该四德立规模。
    【说明】此为旧西洋墓场天主教女教徒墓碑石刻联，灰底红字，宋体。
    横额“MACAU  OUTUBRODE 1949”（1949年10月澳门）
    【注释】三从：古代妇女“未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。”四德：古代妇女应具之一种德行，“妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注为“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枱”。
以尺准能成规矩；
将线便是定方圆。
    【说明】此为泥水行会馆正门石刻联，灰底红字，行书。
为百艺规矩准绳，学从东鲁；
享千秋馨香俎豆，化及西夷。
    【说明】此为工羡行会馆正门石刻联，灰底红字，楷书。
    【注释】工羡行会馆：即造船会馆，建于咸丰甲寅年（1854年），大堂设鲁班师傅殿，故会馆又称鲁班先师庙。
添福添禄还添寿；
生财生子又生孙。
    【说明】此为郑家大屋正门拱道右壁神台水泥联，灰底红字，楷书。
    【注释】郑家大屋：郑观应故居，位于澳门下环龙头左巷十号。
驻马客欣榕荫古；
步蟾人觉桂香浓。
    【说明】此为郑家大屋前座西向古窗水泥联，灰底棕字，楷书。
    【注释】驻马客：藏“倚马才”典。步蟾人：藏“蟾宫折桂”典。
前迎镜海；
后枕莲峰。
    【说明】此为郑观应宅门木刻联，棕底阴文，楷书。
    横额：“通奉第”。
四壁山环水绕；
一帘月影花香。
    【说明】此为郑家大屋左面东墙二楼窗台水泥联，灰底黑字，楷书。
    横额：“日月光华”。
见阴阳而合□；
借楼阁以撑天。
    【说明】此为郑家大屋后花园别院拱门水泥联灰底黑字，楷书。
珊岛珠澜，人夸福海；
仁浆义粟，寿种心田。
    【说明】此为何东图书馆二楼镜框联，白底黑字，隶书。
    晓生先生悬弧志喜，中华海员工业联合总会贺。
    【注释】晓生：何东的字。何东为澳门旅游娱乐有限公司总经理何鸿燊博士之伯父，原名何启东，原籍新安（宝安）人。生于香港，毕业于香港中央书院，历任香港上海汇丰银行、电车公司、电灯公司、置地公司、香港大酒店等董事局主席、董事、总经理等。兼任香港东华医院主席、太平绅士、保良局绅士勋衔。1954年4月逝于香港。
    悬弧：喜获麟儿。
福享金牛，年登上寿；
酒料玉帐，乐与邻翁。
    【说明】此为何东图书馆二楼镜框联，红底黄字，行书。
    荣受勋章志喜，何贤、高可宁、蔡文轩等拜贺。
精点皆凭厨中艺；
燉品尽在补之林。
    【说明】此为雅廉访大马路“补之林”燉品店门口木刻联，啡底绿字，篆书。
荷饭荷香人间极品；
鲜菇鲜汁齐室珍肴。
    【说明】连胜马路“荷鲜店”饭店门口木刻联，啡底黄字，行书。
读书千日苦，苦中取乐，倚清心偷闲一阵子；
功课百般忙，忙里偷闲，跨玉蝀取乐几分钟。
    【说明】此为濠江中学氹仔分校“濠苑”清心亭柱木刻联，红底黄字，隶书。
    【注释】蝀：音冻。玉蝀，指彩玉一般的虹，喻石拱桥。
花木扶疏，凝神听雨；
园林雅致，驻足观鱼。
    【说明】此为濠江中学氹仔分校“濠苑”清心亭柱木刻联，红底黄字，隶书。
勋崇阳夏；
春满濠江。
    【说明】此为东望洋斜路五号圣公会蔡高幼稚园正门木刻联，红底黄字，楷书。
琴山风景；
明水文章。
    【说明】此为东望洋斜路五号圣公会蔡高幼稚园主楼门口木刻联，白底绿字，隶书。
    【注释】琴山：松山古称，因山形似琴，故名。
话到口边留半句；
理从是处让三分。
    【说明】此为东望洋斜路五号圣公会蔡高幼稚园主楼正厅贴字联，棕底白字，行书。
    联中白字以珐琅制作，贴于木板。
    作霖三兄大人教正，濠洲萧颂清撰题。
    【注释】作霖：应为别墅主人黄炳芳。所中华基督教会香港工会于正厅所立之隶书木刻牌匾云：“黄炳芳先生、夫人热心教会，将本屋捐赠本会设立澳门马礼逊纪念会所有，为纪念先贤宣传福音。1958年8月30日。中华基督教会香港区会立。”
士尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。
    【说明】此为东望洋斜路五号圣公会蔡高幼稚园主楼正厅贴字联，棕底白字，行书。
    作霖三兄大人属书，陆润庠撰题。
    【注释】蛾术：典出《礼记·学记》：“蛾子时术之。”原指蛾子常常练习其维生之技能。现以此喻勤学。
六载领牧，广布基督奥义；
一生守道，不负上主深恩。
    【说明】此为澳门主教府镜框联，白底黑字，隶书。
    贺林家骏主教晋牧六周年，释机修撰题。
上主慈爱满大地；
春光明耀照路环。
    【说明】此为路环天主堂胶纸联，红底黄字，楷书。
岁岁主赐福；
年年神施恩。
    【说明】此为俾利喇街基督教四方福音会橱窗联。红底黑字，楷书。
万物逢春更旧象；
群生敬主换新心。
    【说明】此为圣安多尼教堂正门纸写联，红底黑字，楷书。
万事得人意；
好景随春来。
    【说明】此为荷兰园正街某车行印刷联，红底黑字，楷书。
    【注释】万事得：日产汽车“MAZADA”之音译。
南苑奇珍呈瑞彩；
艺林隽品耀濠城。
    【说明】此为新马路南光工艺品公司嵌名联，红底黑字，楷书。
    邓景滨撰，李文炜书。
    【注释】邓景滨：见“编注者简介”。
    李文炜：澳门艺林书法学会会员。
绿榕如盖，芳春常驻；
绛帐为邻，贤母不迁。
    【说明】此为士多纽拜斯大马路东曦阁纸写联，红底黑字，楷书。
    张卓夫撰，蔡傅兴书。
    【注释】绛帐：绛，音降，大红色。绛帐，红色帐帷，为师长或讲座之代称，含尊敬赞美之意。
    蔡傅兴：自幼喜书法，贯通各体，擅行书。现为澳门青少年教育中心导师。
新桥春暖花枝俏；
镜海波平玉宇清。
    【说明】此为新桥花园嵌名联，白底黑字，隶书。
    李锐豪撰，佟韦书于1997年冬。
    【注释】李锐豪（1936——），中山人。自幼喜书法对联，刻苦自学成材，任永安物业管理有限公司经理十余年，每年春节均为公司管理之大厦撰写嵌名联，对普及对联艺术贡献良多。现任澳门楹联学会副理事长。
    佟韦：中国书法家协会副主席，1997年冬来澳举办作品展览，参与澳门艺林书法学会与新桥街坊会组织的挥春对联义写活动，受到澳门市民欢迎。
海镜如春晓；
松山尽朝晖。
    【说明】此为高地乌街海晖阁嵌名，红底黑字，隶书。
   李锐豪撰，李鸿标书。
    【注释】李鸿标（1949——），自幼喜书法，毕业于华南文艺业余大学书法篆刻函授中级班及西安书法学院大专课程。师事连家生，工楷书，笔法严谨，追求健秀。现为澳门艺林学会、澳门书法家协会会员。
豪情镜海芳邻好；
虎岁松山春日晖。
    【说明】此为荷兰园水井斜巷豪晖大厦嵌名联，红底黑字，隶书。
    李锐豪撰，莫华基书。
    【注释】莫华基（1950——），自幼喜书法，业余攻读东亚大学校外书法课程、华南文艺业余大学书法课程、西安书法学院大专课程，工楷隶，笔力苍劲。现任职蔡高中中学，为澳门中华教育会理事，澳门艺林学会会员。
德门信可托；
嘉宅福长存。
    【说明】此为荷兰园正街信福中心嵌名联，红底黑字，楷书。
    李锐豪撰，李鸿标书。
虎跃龙腾新世界；
男耕女织小桃源。
    【说明】此为氹仔新世界花园嵌名联，红底黑字，隶书。
    李锐豪撰，李鸿标书。
人间辞旧岁；
世界换新潮。
    【说明】此为氹仔新世界花园嵌名联，红底黑字，楷书。
    李锐豪撰，李鸿标书。

联丐

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箩赋闲譐

刘老师好！

这个是好东东啊， 收藏了。。谢谢分享

箩赋闲譐

哦， 忘了还需要查对不呢? 。。先收下有空学习再说了